文/刘正成

论翰札书的艺术审美价值

文/刘正成

《松竹草堂论书—论清人书家》跋

五百年前，即明代中晚期，自挂轴条幅书法的纯艺术书写出现并成为主流以后，翰札书一度不被认为是书法。赵之谦在《致胡培系札》中谈到自己书法时称：“弟于书仅能作正书。篆则多率，隶则多懈，草本非擅长，行书亦未学过，仅能稿书而已。”这里所谓“行书”即指挂轴条幅的大字行书，所谓“稿书”即指翰札的小字行书。在挂轴书法流行以后，这小字“稿书”在赵之谦包括他同时代人眼中曾不被认为是书法的，因科举时代谁人不会小字科考应用呢？因之成为一个很大的审美误区。最近十多年来，翰札书忽然走俏于收藏界：2003年张铁林在上海拍卖会以二百五十万元高价与日本高木圣雨先生竞争得到赵之谦三册《汉学师承记》手稿时，一位参加竞价的老先生气得把手杖戳得地板咚咚，当场咒骂道：“这是什么世道呵！”然后拂袖离场而去。人们似乎一夜之间醒悟一件事：翰札手稿书法作品在当今天下已成难得一见的稀世之物了。乾隆皇帝书房中的晋贤“三希”（《快雪时晴帖》《中秋帖》《伯远帖》）不都是翰札手稿书吗？在今天各省、市、县、区随处可见的书法展览中均挂有抄写唐诗宋词的挂轴条幅，哪里去找这种文人翰札书吗？今天的书法家基本已不是以写诗作文为“家常便饭”的文人了，哪里寻来如同王羲之、王献之这种翰札书呢？于是，拍卖会上取些“五四”以来反传统的并不擅长书法的“新文人”如胡适之、徐志摩、郁达夫等的残篇断简诗文手稿炒成天价。……