文/聂伟

青春影像潮起潮落，“发现青年”仍在路上

文/聂伟

著名学者、上海研究院研究员、上海文艺评论家协会副主席

电影产业与中国故事创新研究基地首席专家

代表著作：《华语电影与泛亚实践》《文学都市与影像民间》 等

1900年，梁启超以《少年中国说》开启了对于新生中国“其道大光”的宏伟想象。在这个极其鼓舞人心的中国梦中，不仅有关于“智、富、强”的小康社会期待，也有“独立、自由、进步”的现代国家想象，更有“少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”的国际政治秩序新愿景。一个世纪以来，“少年中国梦”主导了数代电影人关于家国叙事的基本结构，此间承载“少年中国梦”的“银幕青年”恰恰醒目地占据着主角位置。青年不仅是电影叙事的主要表现对象，也是最重要的审美接受对象。然而，在被“描写”与集体“观看”之外，青年群体的银幕气质、社会气质如何得以统一，却透露出青春片、青年文化在银幕造梦、情感动员之间的互动与互生关系。

不妨回溯1949年以来青春片创作的几次峰回路转。1953年的《青春之歌》讲述旧时代墨守成规的知识分子在青年学生的活力四射的精神感召下成功克服中年危机，艺术观念随之脱胎换骨。1959年的《青春之歌》进一步揭示出让旧文化势力返老还童、自我更新的动因，透过青年林道静的成长传奇凸显有志青年创造“少年中国”的革命冲动。由此，创世激情开启了共和国崭新的青年英雄银幕形象谱系，生机蓬勃的青年群体与旭日初升的国家形象，两者在这一阶段的青春片叙事中几乎是同构的，呈现为相互转喻的美学形态。……