宋文哲

内容摘要：陶渊明是山水田园诗的代表人物，陶渊明通过田园山水展现了对世俗官场的厌恶和对利禄权势的淡泊。除此之外，陶诗还表达出了一种“乐”的情怀，陶渊明诗歌中的“乐”显然受到儒家的“乐”文化的影响，但也对儒家的“乐”有所突破。

关键词：陶诗 儒家 “乐”

1.“坚守信念”以自乐

《论语·雍也》中孔子称赞颜回道“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《论语·学而》：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”这里都谈到了“乐”，儒家所追求的“乐”，是一种超越世俗，追求坚守高节而带来的精神之乐，这种“乐”并不仅仅是物欲满足所带来的一时之乐，而是一种永恒的“乐”，正如颜回那样，即使在外界环境极度糟糕的情况下，也能做到“不改其乐”，可见儒家所追求的“乐”是一种坚守信念、安贫乐道的达观自信的处世态度与人生境界。

孔子及其弟子生活在战乱频繁、礼崩乐坏的春秋时期，这一点与陶渊明所处的晋宋之交时期相似。陶渊明也曾有过远大的理想与抱负，他曾做过桓玄、刘裕的幕僚，也希望自己能有所作为，有补于世。但无奈的是，现实官场的黑暗与腐败让陶渊明的理想一次次成为泡影，因此陶渊明任职不久便主动辞官。最后一次踏入官场担任彭泽县令，是在迫于生计的压力以及亲友的劝说下做出的选择，但现实的黑暗与残酷让他更清醒地认识了当时的社会，也更加坚定了自己与官场彻底决裂、回归田园的决心，于是在担任彭泽县令八十余天后，渊明毅然辞官，自此陶渊明再从未踏入官场。……