庄文学++欧重香

摘要：随着思想政治教育和人学研究的发展，二者的受关注程度越来越高。它们之间存在很多交叉联系。为了更好地使人学研究与思想政治教育完美结合，就要了解人学研究的发展历程和兴起原因，以及和思想政治教育之间的联系，以推动其发展。

关键词：人学；兴起；发展；思想政治教育

中图分类号：B03文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）07-0016-02

人学从理论上讲是马克思主义哲学和其他许多社会科学交叉的综合性的基础学科。近几年来，随着对人学研究的不断深入和思想政治教育的发展壮大，将二者结合的研究是大势所趋。学习二者结合的研究具有极其重要的历史意义，能够帮助两学科共同进步、协同发展。

一、我国人学的兴起与发展

人学在当代中国马克思主义哲学的研究领域中是一大热门。人学研究的任务和实质与它兴起的背景相一致。在当代中国，有人认为支配着社会意识形态的发展主要有三个基本事实。第一，社会主义市场经济体制的建立。市场经济在表面上看是物质的问题，而它的内在其实是人的问题。社会主义市场经济想要正常运作首先就要规范人的行为。第二，文化建设。文化建设的实质也是以人为核心的，必须提高人民的素质。第三，当代中国的发展。中国的发展是要进行可持续发展。解决的也是人的问题，可持续发展的根本价值在于追求人的发展。 [1]把它们都上升到深层次，就会发现核心都是人的本质、存在和历史发展的问题，分析产生这些问题的原因并逐一解决这些现实性问题，是为其提供指导思想和实践方法，这就是所谓的人学。它所解决的主要问题是人是什么，应该是什么和如何做的问题，在这其中包含着人学产生的必然性。改革开放以后，我国社会加速转型给我们的生产和生活带来了翻天覆地的变化。马克思人学研究越来越受重视，人学在我国的发展、壮大，并不是巧合，它有完备的理论根据和产生的背景。在我国经济体制改革和社会主义市场经济体制的今天，科技是第一生产力，在经济发展这一领域上，我们国家更多的是倾向于走知识经济道路。那么什么是知识经济呢？顾名思义，以科学知识为发展经济基础的就是知识经济，用最科学的知识和信息类的资源发展经济是其的核心举措，也就是经济发展的关键。为了顺应经济发展的时代潮流，就要实现人在观念上的变革，还要激发人的创新动力、独立精神，关注学习工作等的生活，产生更多创新理念和注重管理能力以用来全面提高人的素质。发展知识经济为人的全面发展提供了条件。我国实现社会现代化的关键是实现知识创新，而这关键中的关键就是要培育出大量拥有现代知识的人才。第一，我们要实现人在观念上的变革；第二，应倡导人的创新、独立和批判意识，以创新和管理能力的培养为重点；第三，全面提高人的素质才能为迎接知识经济高潮的到来作出充分的准备。在社会经济发展的过程当中，人是起着决定作用的，所以我们要立足于现实中的人，否则任何事情如果离开了人，都将无法实现。与此同时，其他发展行为也提供了必要的条件和手段，促进人的发展和素质的全面提高。随着有关人学的各学科的逐渐发展，为人学理论的发展奠定了基础，但是研究人学的理论从不同的学科和角度都有不同的发展，这些学科都具有分散的、零散的特点。现今社会是人的社会，人的生存发展和完善、自由解放运动是全世界人民的共同目标，人学也将成为新世纪的一门显学。近些年来，人学研究的最重要的成果就是，明确了人的价值，呼吁着人的解放。广大学者们分析了人学兴起的背景，人学研究已经成为一个焦点论题。

二、人学和思想政治教育的关系

构建社会主义和谐社会对人提出了更多的标准和要求：例如，要求人减少对物质的追求，更多地追求人与人、与自然的和谐相处；要求推行建立可持续发展社会；要求全社会人员拥有高等知识水平和科学文化水平；要求每个社会成员拥有正确的价值观和道德观。马克思主义人学和思想政治教育学都是与人有着密切关系的两个新兴的学科，它们主要以人为研究对象，二者的联系十分密切。在当前的思想政治教育研究中，已经有了将思想政治教育研究与人学相结合的论断。在1998年6月的《宜春师专学报》上有一篇题为“论思想政治教育的历史渊源与人学基础”的文章，这是国内第一次研究思想政治教育与人学相结合问题的文章。在此后的2002—2009年间，又有20多篇论文表达了从人学角度与思想政治教育发展相结合的观点。[2]思想政治教育和道德文化它们在本质上也都是实践的，并且它们都同属于人类的精神生活范畴。人的本质不是单个人所固有的抽象物，它具有社会现实性，是一切社会关系的总和。人通过实践结成不同的社会关系，并且通过实践改变社会中存在的关系，这样才能让人自身得到不断的发展。因此，人在实践中就体现出了人的本质问题，人的存在方式是实践。思想政治教育是人类社会实践的活动，它不仅传承和创新了人类社会道德文化，也是人自身在社会中的生存和发展的重要方式。当我们对思想政治教育进行历史探究的时候，也可以得出这一结论。思想政治教育发展起来是在改革开放以后，它是一门新兴的、独立的学科。思想政治教育的主要研究对象是人的思想与品德形成的规律，以及在思想政治教育实践活动中表现出的主要规律，它的主要研究内容是研究如何对受教育者的思想观念产生影响进而使之发生转变，在这一过程中提高人的思想政治道德水平，促进人的人格的形成与完善。思想政治教育是做人的工作的重要社会实践活动，已经有学者说，思想政治教育学在本质上也就是人学，所以我们说研究人学与思想政治教育的结合十分重要。不以人学为基础的道德教育是不以人特别是受教育者为主体的，这样的实践活动分离了人性与道德规范，在实践中与人性又相背离。如果这样，本来应当是具有浓厚的人学魅力的道德教育，就变成了毫无生气、主体能动性、道德意义，就会变得更加枯燥无味，甚至是令人讨厌的灌输说教。由万光侠教授等编著的《思想政治教育的人学基础》主要是以马克思主义人学为指导，立足于当前我国的社会主义思想政治教育的现实情况，并以人类文明历史进程为背景，十分系统地研究了人的发展与思想政治教育之间的关系，来促进我国社会主义和谐社会的建设，以及其中的思想政治教育的发展。[3]

学术界普遍认为，人学的发展对思想政治教育的进步有着重大的意义，马克思关于人和社会的关系、人和人的关系、人的本质、人的主体性、人的自由和平等、人的理想和信念等理论，为思想政治教育研究提供了广泛的视野。只有坚持以马克思主义为指导，以社会历史、人的全面发展为出发点对思想政治教育学科理论进行研究，才能在当今社会中，在纷繁的学科体系发展取向中吸取发扬各家的长处，避免短处，进行创新研究，形成独家，建立起具有中国特色的理论内容，同时让现代思想政治教育学具有相对的稳定性和强大的社会认同感。

马克思从历史唯物主义的角度表明了马克思主义人学的逻辑起点、人学与思想政治教育的内在逻辑关联点是现实中的人。马克思主义人学与思想政治教育具有相同点，首先，马克思主义人学是研究人的哲学，我们知道，思想政治教育主要的受教育者是人，是以做人的思想工作为根本的，所以说思想政治教育的主要对象是现实中的人。二者都是不能脱离人而独立存在的。

参考文献：

[1]韩庆祥.发展中的当代中国人学思潮[N].学习时报，2003-01-06.

[2]张耀灿，曹清燕.思想政治教育研究的人学取向探析[J].人大报刊复印资料，2007，03：31.

[3]万光侠.思想政治教育的人学基础[M].北京：人民出版社，2006.

责任编辑：杨国栋