最近的仙侠剧看得过不过瘾？道骨仙风、白衣飘飘，再加上一句历史架空，让人看得过瘾也不用去追求历史的真实性。其实，从某种程度上来说，这是编剧的“偷懒”，因为一旦要严格按照历史标准考据，那么不少标榜正剧的历史片，也会漏洞一片，不信？且听我一一道来。

历史题材的电视剧太多了，而且“挑刺”儿也是个得罪人的活。所以，这次咱们不妨自己来编个剧本拍个古装剧，看看这戏中的破绽您是否似曾相识呢？

考虑到篇幅问题，咱们就把故事背景安排在唐朝，主人公是个进京赶考的美少年书生，姓马名建国，字胜利。书生嘛，自然要风度翩翩，于是造型师就给马建国戴了个小冠，然后披肩长发……

你看，第一个说来就来。自先秦至明代，没有一个正常汉人会在正常情况下披发的。什么人会呢？一是上古之人，如马麟所绘《伏羲图》；二是蛮夷，如《礼记》说东夷人不仅披发而且文身；三是嵇康那样的非主流狂士“冬以被发自覆”。孔子教导我们说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”说明他老人家把披头散发当成没开化的象征。至于古装剧里常见的披发同时还戴冠或结髻的，你要是在古代能看见，可基本确定此人精神分裂。

还有，你看马建国手里是什么？是道具师给他塞的一把折扇。这问题又来了：折扇是宋代才由高丽传过来的（一说日本），真正盛行于中国则是在明永乐之后，宋以前在中国是看不到这个的。

书生马建国拿起一本书准备复习，我们准备闭嘴了。可是看到他书本的样子——呃，线装书？不行，记住我们的故事背景是唐代。我国在汉唐时只有卷轴和册页，晚唐以后才慢慢有书本这种东西，线装则是明代才有的。唐宋元么，道具师可以考虑一下做成龙鳞装蝴蝶装包背装啊，反正在古装剧里没见过这几种装帧样式……

你问为什么古装剧都用明式线装？因为道具便宜啊！安徽泾县批发三块钱一本……

好的，饥肠辘辘的马建国已经赶到了长安客栈吃饭。不过墙上挂的东西更让我们感兴趣，那是几串辣椒和玉米。没错，你看见了明代才从美洲传到中国的辣椒和玉米。假如你能在明代以前的剧里看见这两样，还有南瓜、花生、地瓜等，恭喜你，古装剧的第四大破绽就被你发现了：植物穿越！

我们正跟导演讨论辣椒的问题，马建国已经雁塔题名了。皇上特别喜欢这位小同志，一高兴赐了他一套长安的三居室。于是太监打开圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰……”

这一开口就是两个错。第一，断句应该是“奉天承运皇帝，诏曰”；第二，这圣旨格式压根不对。唐代的圣旨由门下省审核颁行，开头也是“门下”二字。所以导演可以考虑写成：“门下：赐马建国长安怀贞坊三居室一套。某年某月某日。中书令臣张三宣，中书侍郎臣李四奉，中书舍人王五行……（省略若干官名）”

需要说明的是，这个“门下”开头是从南北朝沿袭到宋的，这时候皇上下的都叫诏书，还没“圣旨”这概念。元代定蒙古语为国语，皇帝诏令才有“国语训敕者曰圣旨，史臣代言者曰诏书”之分，而且开头都有“长生天气力里，大福荫护助里”这句话，翻译过来就是“上天眷命”。

明朝建立后，朱元璋觉得这开头忒霸气了点，才改成的“奉天承运皇帝诏曰”，并沿用到清朝。所以你看，这八个字也不是胡来的。

导演火冒三丈，大手一挥：“你说来说去都是明代，我把故事改成明代还不行吗？”

作为编剧，咱得赶紧止住他：“别介啊导演，你预算不够！”

为什么？因为明代的话，导演必须给大量男性群众演员的脑袋加上网巾。而这一重要道具几乎没有在哪部反映明代的电视剧里出现过，反而是韩国古装剧里经常可以看到男子不分贵贱都戴网巾（李氏王朝遵循明制）。

《七修类稿》记载，网巾是朱元璋下令“使人无贵贱皆裹之”的。如果你看看仇英版《清明上河图》或宋应星《天工开物》的话，你就会发现画里所有成年男性都戴着这东西，无一例外……

我们坚忍不拔的导演费尽口舌拉了一笔赞助，网巾好歹给群众演员都戴上了。于是马建国从唐代的待诏变成了明代的翰林。按照剧本，皇帝在太和殿的早朝上提到了马建国，并……

打住，明清的皇帝是不在太和殿上早朝的。

虽然这比较令人难以接受，但不得不说：太和门（明代称皇极门）以内就是皇帝的家院，大臣们一年到头也进不去几次。太和殿（明代称皇极殿）更是只用于皇帝登基、大婚等重大场合，影视剧里文武百官每天早上跑太和殿去，你逗我呢？

那上朝是在哪儿呢？当然是在皇帝的家门口啦！一般在是太和门或乾清门，称“御门听政”。御门听政有一套极严格的仪式，以明朝为例，百官从午门进宫，分文武东西站立。随后皇上驾到，有司便在皇极门升起宝座，并用鞭子抽地三下，称“鸣鞭”。随后鸿胪寺卿赞唱，大臣们入班并行一跪三叩之礼，这才开始“有事启奏，无事退朝”，清代的仪式和这差不多。啊，对了，退朝也是要鸣鞭的，不过您在古装剧里见过吗？这且先放下。金銮殿上朝，就算第七大破绽吧。

而且你看皇上戴的是什么？金冠？啥？明代古装剧里，皇帝几乎都戴着金灿灿的帽子，其原型是定陵出土的金丝翼善冠。可问题是人家那是陪葬的冥器，活着的皇帝哪儿戴得动这个！

从传世画像来看，明代皇帝无一例外都是乌纱翼善冠，从来不见金丝的。想也知道，这么一个沉甸甸的纯金东西戴头上，真不怕得颈椎病啊？

说到这不由得想起《笑林广记》里的一个笑话：有一个乞丐从京城回来，吹牛说见到了皇帝。别人问他皇帝怎么打扮的，他说戴着白玉帽子，穿着黄金袍子……

导演几近崩溃：“你别说了！我全改成清代，行了吧！”

好好好，我们的马建国剃了发，易了服，摇身一变成了军机处大臣，自己也开始上朝了。我们看看他上朝的装扮吧：头上戴着顶子，一袭官服，肩上还有披领，披领……

大家看清宫戏就知道，清代的官服上往往有个两头尖尖的盖住肩膀的东西，这个叫披领。问题是，披领对应的是朝服，是皇帝登基、做寿等重大场合才穿的，平时上朝穿的都是没披领的吉服。而且朝服对应朝服冠，吉服对应吉服冠，也不能混淆。

简单来说，吉服冠上面是颗圆圆的珠子，朝服冠上面是根尖尖的锥子，一眼就能分别。另外，清朝官员夏天戴凉帽，就是像斗笠那种；冬天戴暖帽，就是像个碗那种。至少在目前，没有见过把这关系捋清楚的清宫戏。怪不得大清“药丸”啊。

但如果捋清楚了，导演就能拍出完美的清宫戏了吗？不能！因为他的预算又不够了！

这就是古装剧最大的第十破绽：辫子问题。在我们印象中，清朝人都是阴阳头，前面剃掉后面蓄辫，基本五五开。但实际上1644年清军入关并颁布剃发令时，汉人的标准发型是在头顶只留铜钱大小一块头发，同时辫子像鼠尾那样细小，即所谓“金钱鼠尾”。

顺治四年，浒墅关的丁泉甚至因为“周环仅剃少许，留顶甚大”而被朱批斩首。从马戛尔尼等外国人留下的画作及记录来看，随着时间推移，清朝百姓后脑瓜头发的占地面积是越来越多，但到了嘉庆时，据日本《清俗纪闻》记载也只有四个铜钱大，更早的康雍乾的发型可想而知。现在清宫戏能看到的那种“瓢头”是清末才有的。这样的发型留在清朝早期或中期？不怕死你就留吧。

可咱们用脚趾头想想也能知道，那金钱鼠尾的观感是多么差啊！对当红的小鲜肉来说，光头造型不可怕，但正经八百的清朝发型，可真是对颜值的考验，所以为了照顾广大女观众，咱们的四爷什么的，嗯，头发还是留多一点吧！

话讲完了。但千说万说，古装剧体现更多的是历史记忆而不是历史真实。非要抬杠的话，古人错的也不少。比如清代焦秉贞的《孔子圣迹图》，孔子用上了书桌和椅子；四郎探母里的铁镜公主是辽人，扮相却有满人的旗头。可那又怎样？反正是这些现在看起来不甚精良的电视剧陪这一代又一代人度过的一个个暑假寒假……