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听懂了桑巴就读懂了巴西

2016-11-10黄宗权

新湘评论·下半月 2016年9期
关键词:桑巴诺瓦里约热内卢

黄宗权

当地时间8月5-21日,全世界的体育健儿再次相聚在五环旗下。在里约热内卢的马拉卡纳体育场第三十一届奥林匹克运动会开幕式上,独具特色的南美风情和无处不在的环保理念,让全世界为之惊艳。热带雨林中的土著艺术等多元文化、桑巴节奏和狂欢节等元素一一呈现,释放出令人赞叹的能量。

这是现代奥运会历经120年发展后首次登陆南美洲。正如里约奥运口号“一个新世界”,里约热内卢作为第一座位于南美洲的奥运之城,给全世界留下独特而不凡的精彩记忆

海滩、桑巴和足球是巴西的三元素。在里约奥运会开幕式上,世界名模吉赛尔·邦臣演绎的《依帕内玛女孩》走秀震撼观众,其音乐就是桑巴的另一种调调——波萨诺瓦音乐,此曲是一首全球最为经典的波萨诺瓦歌曲。

对巴西人来说,音乐的意义远远超过了娱乐,形式多样的波萨诺瓦舞曲(桑巴的一种现代类型)、别具一格的雷鬼舞绝不仅是狂欢节的保留项目,也是人们生活的一部分。

在巴西所有的音乐文化中,最负盛名、历史最久的,当然是桑巴舞。如果没有桑巴,世界上最大的派对——巴西狂欢节,就不可能存在了。

桑巴诞生于巴西东北海岸巴伊亚州的萨尔瓦多城,时间大约可以追溯到16世纪葡萄牙殖民时期的黑奴时代。当时的萨尔瓦多是巴西的第一个首都,也是当时最大的奴隶贸易城市。

桑巴的节奏是从打击乐的风格而来的,早期用于一种非洲宗教的祭祀仪式。桑巴的旋律则来自于1888年,在巴西宣布独立,废除奴隶制,脱离葡萄牙殖民统治66年之后,奴隶们纷纷离开种植园南下到了现在的首都里约热内卢,在那里,非洲的音乐旋律和来自欧洲的音乐风格相融合,逐渐产生了近代桑巴音乐的新风格。

桑巴歌手大多来自社会底层,他们的歌讲述的大多是城市中的现实生活。很多桑巴乐手聚集在一起,最初的桑巴就不仅具有音乐的属性,而且成了一种部落和族群的公共舞蹈。直到20世纪初,桑巴的聚会仍然被白人当局定为非法,桑巴艺术家被视为流氓。不过,这种现象逐渐发生了改变,连官方也开始喜欢上桑巴了,桑巴也逐渐合法化了。

19世纪晚期以来,桑巴向数个不同的方向发展,我们现在大约能看到20多种不同的桑巴,如嘉年华桑巴、歌剧桑巴、歌曲桑巴等,我们时常在嘉年华游行中看到的桑巴,只是桑巴的一种。

20世纪开始,桑巴演化为不同的风格类型,有着不同阶层的观众。比如,产生于20世纪50年代的波萨诺瓦是一种节奏较为确定,轻柔的桑巴,主要用吉他伴奏,较少用打击乐。它受到了古典音乐、爵士的影响,受到了中产阶级的广泛欢迎。

桑巴在巴西长期拥有广泛影响,很大程度上得益于它的传承方式。除了像狂欢节这样的节日庆典以外,巴西还有大量的桑巴学校,每个桑巴学校的特点都不同,所教学的桑巴往往是所在社区的代表性类型。人们像喜欢足球俱乐部一样,喜欢和支持不同的桑巴学校。这样的情况使得桑巴较好地继承了他们的民间传统,保存了桑巴类型的多样性。

另一方面,桑巴又是非常开放的,在桑巴音乐的发展历史上,有一大批杰出的桑巴乐手,他们吸收了各种音乐文化,用在了桑巴的创作上。所以,如果在当代的桑巴音乐中,你看到了大提琴这样的欧洲乐器的身影,一定不要觉得奇怪。

在当下,巴西的音乐文化变得多元,但桑巴在和新音乐的竞争中存活了下来,桑巴始终被巴西人认为是最好的,因为桑巴讲述着巴西漫长的故事。

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