王志刚+臧之筠

汉代是中国历史上科技与文化非常辉煌的一个时期，民族融合空前发展，文化异常活跃，工艺美术亦得到全面的发展。其中画像石所取得的巨大艺术成就，不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的巅峰，而且对汉代以后的工艺美术也产生了巨大而深远的影响。在汉画像石丰富的装饰图案中，树形纹样一直是其重要的组成部分。这类纹样有的作为主题纹饰单株独处 ，也有的是作为画面的一部分 ，还有的仅作为纯粹的装饰图案做填补空白之用。其造型丰富，大气奔放，不拘小节，让我们感受到一股荡人心魄的汉代艺术气息。

一、汉画像石中树纹的造型格式

张道一先生在《画像石鉴赏》一书中说： “从人物的造型和情节处理看，汉代的艺术家已具备将树画好的能力，可能受主次观念的束缚，或者以为没有画树为衬托的习惯。 ”[1]汉画像石中的树木造型多是以画面陪衬、点缀、构图需要的作用出现，很少有作为独立画面的，但细观察画像石中的树纹造型，会发现其对树木的形、神、势的把握已经非常具有艺术处理能力。有的造型古拙、饱满，有的造型纤巧、简约，还有的抽象成极其简单的几何造型，在形象思维上解决了装饰造型的基本问题，而且比较全面地遵循了艺术形式美的规律，完美地体现了现代设计中的形式美法则（图 1）。

清代书法家傅山曾说过：“宁拙毋巧、宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。 ”[2]其观点也可用在工艺美学上，当然“拙”字表达的并不是“笨”，而是一种风格特点。“拙”并不是一种简单的形式，它是一种造型上的概括、简练，也是创作者的一种崇尚自然、返璞归真的表达，更是一种追求艺术的态度。在画像石的树纹中就呈现了这种古拙之美。

当然在汉画像石的丰富造型中，树纹除了古拙的造型，还有纤巧的造型，以点、线、面为主要造型元素，其形式意味是绘画性的。其造型洗练、线条流畅，用流动的弧线上下左右任意延伸，转折处线条加粗或加小块面，强调了动态线，气韵生动，耐人寻味，丰富了形象。这种造型的树纹，线条有粗有细、有直有曲，粗的线形成了面，面与线相互转化，体现出一种肥腴丰满而又顿挫有致的美。

汉画像石中树纹造型除了古拙、纤巧风格，还有的是成几何形式的。几何造型最早在新时期时代的陶器上就开始出现了，到汉代在工艺美术中一直都有出现，在画像石图案中亦有大量留存，主要是作为边饰的纹样，一般都以带状形式刻在主题图像的四周，作为主题图像的外框而存在。树形的几何纹样一般有三角形、椭圆形和伞形等，成对称样式。

二、汉画像石中树纹的美学特征

汉画像石中的树纹造型大气、明快、简练、多变，具有高度概括的特征，当然这并不能解读为表现手法的简单。反之，高度提炼与概括形象的表现手法，表现出了汉代工匠艺术家们高超的造型能力，也反映出了汉代人的审美理想、审美情趣，以及民族文化价值和精神内涵。从美学特征的角度来分析树纹造型，其具有线条美、秩序美、抽象美、均衡美、和谐美、内涵美的特征（图 2）。

（一）线条美

线本身具有很强的概括性和表现性，线条作为造型艺术的最基本语言，是造型艺术强有力的表现手段，在汉画像石树纹中，被大量的运用。尤其是曲线的运用，曲线最易表现生命力。树纹中线条处理的粗细、疏密、长短以及方向是那么的富有节奏、韵律，达到了春云浮空、流水行地的艺术境界，生动地表现了线条的艺术美。

（二）秩序美

古希腊哲学家亚里士多德说：“一个有生命的东西或是任何由各部分组成的整体 ，如果要显得美 ，就不仅要在各部分的安排上见出秩序 ，而且还要有一定的体积大小 ，因为美存在于体积、大小和秩序。 ”[3]在汉画像石的画面构图中尤其讲究秩序美，如《庭院》这种散点构图，画面中建筑、植物、动物等多个构成元素有秩序地编排，尤其是树纹的排列体现出强烈的带有节奏和韵律的秩序美感。再如在树形边饰纹样中的二方连续，其编排就完美地体现了秩序美。

（三）抽象美

吴冠中先生曾经说：“抽象美是形式美的核心，人们对形式美和抽象美的喜爱是本能的。 ”抽象美能激起人们的审美感受，有助于扩展艺术表现领域和表现手段的多样化。画像石中抽象的几何形树纹，是工匠艺术家对具象树木的提炼和升华，以形态要素构成新的形象，成椭圆形、三角形或伞形等，展现出简洁的抽象美。

（四）均衡美

均衡是画面构图的一种形式。均衡构图能使人保持视觉及心理感受上的平衡，是产生安定感的因素，是人们普遍的一种审美心理。构图均衡是指画面的上下左右的一种均衡感觉，并不是一种对称，当然对称也是一种均衡的表现形式。如几何形的树纹，它既是一种均衡又是一种绝对的对称，再如山东嘉祥武氏祠的树鸟纹、树纹，就是外型上非对称的均衡构图，而内部却是变化多端的，表现出了均衡的美感。

（五）和谐美

古希腊哲学家赫拉克利特曾指出：“美在于和谐。 ”中国传统观念力求把万事万物都融合到一个和谐的整体中 ，传统审美观点在艺术形态上主张和谐之美 ，在汉画像石中树与神、树与人、树与禽、树与畜和谐共处，表现出了一种和谐、轻松的氛围。不仅是画面内容的和谐，还有造型、表现形式的和谐，表达了一种和谐的精神以及工匠艺术家真挚坦率的情感。

（六）内涵美

汉画像石中的树纹所表示的内涵不是唯一的，它不仅是现实世界中的一类植物，有的还被赋予了一定的精神内涵，如连理树、缠枝树等。连理树在汉代被视为情感深厚的特征，包括亲情与爱情等，有着非常丰富的思想内涵和寓意，反映了汉代人的社会文化生活和精神信仰。

三、结语

树纹作为汉画像石装饰艺术的重要组成部分，它是一种独特的民族艺术表现语言，无论是在造型格式、美学特征、还是文化内涵上都具有极高的艺术价值，是中华民族艺术的瑰宝。研究画像石中的树纹，不仅能弘扬传统文化，还为现代设计提供了很好的素材及设计方法。现代设计逐渐注重民族、传统、文化风格的体现，所以可以从汉画像石的树纹中汲取灵感，来塑造具有中国特色的现代设计。

注释：

[1]张道一.画像石鉴赏[M].重庆：重庆大学出版社，2009.

[2]傅山.霜红龛集[M].太原：山西人民出版社，1985.

[3] 朱光潜.西方美学史[M].北京：人民文学出版社，1979.