陈寅恪改写中国文人传统
2016-11-10胡龙霞
粤海风 2016年5期
胡龙霞
文字被创造出来之后,至少2500多年前,中国就出现了专业使用文字记录、保存、传播(授)人的活动,特别是智慧活动的群体,他们现在被称作文人、学人、知识分子,我们现在所知的先秦诸子虽非中国最早使用文字的群体,却是有据可查的第一批中国文人,他们服务王族,著书立说,办学授徒,尽管2000多年过去,中国文人的范围也扩展到了使用文字以外的其他符号的人,如音符、绘画线条、雕塑、建筑等艺术符号,但先秦诸子创立的中国文人传统则延续至今。
一、孔子及《论语》代表的中国文人传统
中国文人传统的基本特征和主要内容并不复杂,刘克敌教授在《陈寅恪与中国文化精神》一书中表述为“千古文人国师梦”,明确地、形象而完整地表达出了中国文人传统的实质内容。
孔子和《论语》的遭遇很诡异,有时候全民诋毁,如秦朝和“文革”时期,有时候万众景仰,如东汉和当前。
《论语》,讲述了孔子对于许多事物的个人感受和认识,也介绍了孔子的许多言行,而且主要在于如何做人、如何做事、如何学习、如何升官发财的道理和办法,多数是大而皇之的抽象道理。所有这些都有一个最高限定,那就是所谓“仕而优则学,学而优则仕”,仕,国家政权的参与人,当时的国家政权由帝王所有,帝王就成为仕的标准、法则、目的,由此,决定了中国文人传统不能求真,一求真就露馅,于是只能粉饰;从根本上说,中国文人就被限定为依附于帝王权力的奴从;所以,作学术,阐述所谓经典;……
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