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泰山文化培育公民社会主义核心价值观

2016-11-05李菲菲李忠端

知音励志·社科版 2016年8期
关键词:社会主义核心价值观培育

李菲菲++李忠端

摘 要 泰山文化作为一个对全国有重要影响性的名山,对培育社会主义核心价值观起到至关重要的作用。本文通过阐述泰山的多元性文化,分析社会主义核心价值观的公民层面所体现的泰山文化价值,最终得出泰山文化对培育社会主义核心价值观的重要价值。

【关键词】泰山文化;培育;社会主义核心价值观;公民层面

1 前言

积极培育社会主义核心价值观使全民族的文明素质得到明显提高,建立一个文明的和谐社会是我们的目标。泰山文化有着5000年的历史,在发展过程中逐渐形成自己的特色文化,它是中国传统文化的缩影。借助泰山文化来培育社会主义核心价值观,可以使社会主义核心价值观深入民心。

2 泰山文化的多元性深化发展诉求

泰山是一座从自然山发展到精神山的名山。泰山文化包括物质文化、精神文化、封禅文化、民俗信仰文化、社会主义文化。泰山是炎黄子孙的根源之山, 是华夏历史文化的两源之一。泰山远古文化的历史地理背景, 是形成泰山在中华民族精神文化发展史上特殊地位的人文基础。

2.1 泰山物质文化

泰山作为五岳之首,位于山东省泰安市的中部,以风景壮丽、山势重叠,形体厚重著称,又因有苍松巨石和云山雾绕的陪衬,使其在雄伟中增加几分秀丽。泰山具有壮丽的自然景观,如桃花峪、傲徕峰等; 秀丽的水文景象,如黑龙潭瀑布、王母泉;丰富的自然资源,如煤、铁、碧玉等矿产。

2.2 泰山精神文化

泰山具有勇攀高峰的进取精神,如杜甫在《望岳》中所写的经典名句“会当凌绝顶,一览众山小”,泰山之美尽在攀登之中,正是在攀登的过程中,人们才能体现自我超越感;具有天人合一的和谐精神:自然与人文的和谐,泰山“儒释道”多元文化的和谐,“以人为本”的主客体之间的和谐。

2.3 泰山封禅文化

泰山封禅文化形成于秦汉时期、成熟于唐宋时期。秦朝封禅泰山是出于维护政权统一的政治需要。秦朝开创了有正式记载的帝王封禅泰山的先河,使历代帝王有封禅泰山的渴望,使泰山的名望随着历史的发展而发展。其次,泰山封禅文化成熟于唐宋时期。唐、宋朝帝王封禅泰山在心境上与秦、汉有很大区别,他们除了政治目的相同之外,不再利用封禅祈求长生不老等迷信活动。

2.4 泰山民间信仰文化

泰山民间信仰文化始于早期自然崇拜。泰山由于形体高大、地处东方、而具有了早期山体崇拜的天然优势,使人们认为泰山是具有灵性的。另外,泰山神--碧霞元君文化影响力也很深远,人们对碧霞元君有一种美好的嘱托。最后,泰山石敢当文化也是闻名中外,是指泰山石有灵性,可以镇邪,抵挡一切。泰山石敢当是东方地带乃至全世界华人“保护神”。

2.5 泰山社会主义文化

泰山文化永垂不朽在于其与时俱进的时代性。首先,泰山挑夫精神。泰山上有一批整日挑着扁担、低头弯腰往返于泰山之间的挑夫,他们整日不辞辛苦为人民做贡献的敬业精神值得大家学习。其次,泰山革命烈士精神。泰山脚下的烈士陵园内安葬着许多在抗日战争光荣牺牲的革命先驱。泰安当地政府多次举办爱国主义教育,使当地居民和游客们能够了解到相关的历史史实,学习革命先驱们不怕牺牲、团结一致的精神,并激发他们的爱国主义情怀。

3 社会主义核心价值观继承泰山文化

社会主义核心价值观是新时期中国社会文化建设的核心,它为当今中国未来发展提出了不同层面的要求。就公民层面来分析,社会主义核心价值观倡导爱国、敬业、诚信、友善。公民层面价值可以在泰山文学中得以体现,泰山作为“政治山”、“宗教山”的主体地位相对应的泰山文学几乎都以崇山祀岳相对应。

“爱国”:对祖国的依恋、爱护,它不仅是爱祖国的大好河山,而且还爱自己的骨肉同胞和祖国的灿烂文化。顾炎武在《日知录》中到:“天下兴亡,匹夫有责”、陆游的“位卑未敢忘忧国”都体现了公民要具有爱国的品质。泰安市革命烈士陵园建在泰山南麓,烈士陵园里埋葬的大都是在抗日战争英勇牺牲的革命战士。泰安烈士陵园内每年有十万余群众怀着崇敬的心情前来缅怀祭奠革命烈士。人们在参观的过程中理解到了幸福的来之不易,从而实现了对游客的爱国主义精神以及及艰苦奋斗精神的教育。因此,泰山成为了泰安市人民特别是广大青少年接受爱国主义教育的重要场所,并获得“爱国主义教育基地”的荣誉称号。

“敬业”:兢兢业业行为方式。它是每个公民从事劳动时所必须践行的传统美德。诸葛亮的《出师表》:“鞠躬尽瘁,死而后已”体现了公民要具有敬业的品质。古代由于没有高山运输设备,所以处处需要人力。当今社会,泰山上仍可以看到挑着扁担的登山者,他们朴实善良、吃苦耐劳、埋头苦干,也许会有怨言,但是在工作上他们仍然保持一丝不苟的态度。挑夫们这种兢兢业业的精神值得我们学习。鲁迅称埋头苦干的人为民族的脊梁,从一定意义上说,泰山上的挑夫便是民族的脊梁。

“诚信”:诚实守信的行为方式。社会上人与人之间离不开交往,人们在交往的过程中要贯彻“诚信”这一传统美德,做到不说谎、守信用。孔子在《论语》中提到,“君子坦荡荡,小人长戚戚。”体现了公民要具有诚心的品质。在泰山的民间信仰中,碧霞元君是民间信仰影响最广泛的文化之一。传说中,碧霞元君可以惩罚恶人,祈祷子嗣、保佑善人、弱者。因此,在碧霞祠内到处都挂着“平安锁”等物件,人们怀着一种精神寄托,来到泰山碧霞元君面前,虔诚的祈祷,并及时还愿。当然这只是民间信仰中的传说,但是恰恰能警示人们为人处世要讲求诚信,因此泰山这个充满仁爱的山也是一座诚信山。

“友善”:友爱和善的交往方式。人与人之间要坚持“友善”的处理方式,坚持“己所不欲,勿施于人”的价值理念。孔子在《论语》中提到“有朋自远方来,不亦乐乎”,体现了公民要具有友善的品质。从公民角度来说,人与人之间的交往要想达成和谐的状态,必须要学会用以邻为善的方式处理人与人之间的关系。在具有包容精神的泰山文化中,儒释道三教能够做到以“己所不欲,勿施于人”的友善方式去处理他们之间的关系,最终实现三教合流,并以儒家文化为主。这些都可以为公民的友善价值准则的培育起到促进作用。

4 泰山文化培育公民社会主义核心价值观的路径探索

培育社会主义核心价值观是一个动态过程,它包含两个前提:一是社会主义核心价值观理论研究的不断发展与创新,二是社会主义核心价值观要便于人们理解并能为人们接受和信奉。 实现这一动态过程,需要与时代相结合,解决当今社会面临的现实问题;还需要使社会主义核心价值观对公民产生潜移默化的影响。换句话说,就是要通过公民熟悉的传统文化,以喜闻乐见的方式表示出来,使公民深化了解泰山文化,接受社会主义核心价值观,从而使社会主义核心价值观融入社会、融入公民意识之中。

为解决上述问题,我们需要考虑为什么这里要选择泰山文化作为传统文化的代表呢?这与“生属长安,死属泰安”的这一文辞有关, 这也是东岳泰山的影响远及全国的原因。泰山文化是中国传统文化的缩影,它可以成为弘扬社会主义核心价值观的载体。因此在实现路径上,政府应该发动社区、旅游机构、媒体等扩大传播泰山文化传播途径。社区内开设与社会主义核心价值观相关的泰山文化课程,积极培育区域精神,维护本地区的基地建设,增强组织荣誉感。各地区的旅游机构对导游进行职业培训,增加导游对泰山文化的理解。媒体通过网络传播泰山文化,定期开设泰山文化节目、穿插公益广告使群众快速认识到泰山文化。

5 结语

泰山文化培育社会主义核心价值观问题是一项巨大的工程,需要进一步深入的研究,积极探寻弘扬泰山文化的路径,才能为培育社会主义核心价值观工作提供重要的理论支撑和现实载体,使社会主义核心价值观脱离空泛,最终为人民群众所理解和接受并实现社会主义核心价值观弘扬及其大众化。

参考文献

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[4]陈颐年.泰山文化概论[M].济南:山东人民出版社,2012:212.

[5]刘新庚,刘铮.社会主义核心价值观认同的动力要素与过程机制探索[J].中南大学学报,2012,6(03):1-4.

[6]周郢.天下泰山——泰山文化在全国的传播[J].泰山学院学报,2009,1(01):7-9.

作者单位

西南政法大学 重庆市渝北区 401120

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