易思平

摘 要：《三国演义》具有浓厚的儒家思想色彩，同时又受到道教文化的浸染，表现出明显的道教思想倾向，包括：小说对道教先驱者寄予了高度同情乃至赞赏的态度；诸葛亮与关羽两个“光辉”形象具有明显的道教徒色彩；小说充满了道教的神秘气氛；道教女性观对小说女性形象塑造产生了深刻的影响。

关键词：《三国演义》 道教 思想倾向

众所周知，《三国演义》主张“拥刘反曹”，歌颂忠义仁政，反抗黑暗暴虐，深受儒家思想影响；但同时，作品又受到道教文化的浸染，表现出明显的道教思想倾向，这主要从小说对待道教先驱者的态度、小说中的诸葛亮和关羽两个“光辉形象”的道教徒色彩、小说充满了道教神秘色彩，以及小说传达出平等公正的女性观等方面体现出来。

一、小说对道教先驱者持高度同情乃至赞赏的态度

《三国演义》对道教先驱人物持高度同情乃至赞赏的态度，这主要包括道人于吉，奉行五斗米道之张陵、张鲁，奉行太平道之张角兄弟等；这种同情及赞赏的态度，从《三国演义》对历史材料的增删与取舍中可以明显看得出来。[1]

首先，小说对道教“活神仙”于吉的描写，是将西晋人虞溥的《江表传》与东晋人干宝的《搜神记》两书所载捏合而成，但增加了许多溢美之词，如借众人之口，称他“普施符水，救人万病，无有不验，当世呼为神仙”，以至于吉一出现，“百姓俱焚香伏道而拜。”而当孙策把于吉关入大牢后，策母劝他释放于吉，说：“此人多曾医人疾病，军民敬仰，不可加害。……