覃慧

动画电影巨作《大鱼海棠》的上映引起了巨大反响。影片耀眼的成绩不单因为唯美的画面，还因为被喻为中国经典文化符号的土楼。土楼，作为重要的故事场景首次以动画形式呈现在银幕上。这种富有神秘色彩的建筑群以及客家深厚的文化底蕴赋予了影片《大鱼·海棠》震撼人心的烙印。

国韵映画

《大鱼海棠》总导演梁璇说：“我们要尽可能找到中国最神秘的建筑，让人们去接近古中国那种神秘的状态。”他们于是在大江南北寻觅着各种民居。从陕北的窑洞到西南边陲的吊脚楼，从山西的大院到北京的大宅门……最终，充满神话色彩的福建土楼映入了他们的视野。

【福建土楼】土楼出现于客家人在西晋乱世时的南迁时期。客家先祖历经劫难，在闽西南山野里找到了一片乐土。他们聚族而居，集体防御，并以天人合一的观念、崇文重教的追求，结合中原古代建筑整齐对称、严谨均衡的布局形式，建造出具有防震、防火、防卫等诸多功能，冬暖夏凉、阴阳调和的客家土楼。在福建土楼群中，无论怎样大小和形状的土楼，都是一楼一姓氏。在一栋楼中，大家都有着共同的祖先，相亲相爱，不分彼此。

【影片小语】福建土楼体现了中国传统家族的整体观念和强烈的凝聚力。然而，无论多强盛庞大的家族，都面临着生与死、善与恶、血与火的考验，因而土楼建筑才赋予了《大鱼海棠》如此荡气回肠的感人魅力。

国韵惊影

椿·承启楼

影片里，椿以少女的感恩情怀，违背神之家族的戒律，偷偷在自己的住所——承启楼里养育着一只小鱼（鲲的灵魂）。生死别离在这里华丽地步向情节的高潮。

【原型】承启楼这座圆楼以环数最多、规模最大而成为“土楼之王”。它高四层，楼四圈，上上下下四百间；它圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年。承启楼的结构是遵循阴阳八卦而建。土楼的两端分别有一口水井，一口向阳——阳井，一口朝阴——阴井，都是为了居民的日常饮用。南门横额上，“承启楼”三字金光闪闪。门两边配着一副联：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕。”据传，当年造楼过程中，凡夯墙时均为晴天，凡下墙枋出水后天方下雨，人们有感于老天相助，所以又把承启楼称作“天助楼”。

【品思】承启楼里居住的人家都是同姓家族，他们守护着自己内心的净土。他们在一声声夯造号子里，创造着朴素的民居形式，诠释着“客而家焉”的意义。聚族而居的楼宅，延续着子孙，也凝聚着血脉相连的家族情感。

【聚焦】血脉/家族/守护

灵婆·如升楼

如升楼是影片里掌管人们生死的灵婆居所。椿、湫与灵婆的寿命交易都在这座小土楼里完成。也是在这儿，椿领养了那只给神之家族带来灾难的小鱼（鲲的灵魂）。

【原型】如升楼因楼小，外观形似客家人用竹筒做成的量米工具米升，故名“如升楼”。许多游客又把它称之为“袖珍圆土楼”。由猪头守护的大红门、围栏、台阶和两边的石制神像给如升楼增添了一种灵异神性的感觉。如升楼门两侧有一副对联，写的是：“是色是空莲海慈航游六度，不生不灭香台慧镜启三明。” 据说这副对联出自北京雍和宫法轮殿，由乾隆御笔所赐。和电影中如升楼存放人类死后灵魂的功能完全契合，“如升”两字更有生灵升华的意味。相传，如升楼的楼主原先家中缺少住房，后得一梦“一轮红日下落此地”，便千方百计筹措资金，自己出工挑，用了3年时间建成此圆楼。楼主取名“如升楼”还有更深一层意思，那就是寄托楼主的美好祈愿——如日东升，光明万年。

【品思】“如升”之意，即小得像客家人量米用的米升一样。如升楼空间虽小，但整座土楼家居聚凑，井然有序。电影里的如升楼承载着太多逝者的希望。升华，喻意生灵升华，暗指世间万物须经历劫难后的涅槃才会蜕变得更为美丽。

【聚焦】普遍性和特殊性/涅槃/蜕变

湫·和贵楼

湫和椿青梅竹马。湫孩子气，却用尽自己的所有去对椿好。他帮助椿向族人掩盖椿秘密饲养鲲的灵魂之鱼的事，他甚至可以用自己的生命去救椿。影片中，湫的住处就是和贵楼。

【原型】和贵楼与承启楼的真实距离不是近在咫尺的“一线天”，而是蜿蜒曲折的22公里。和贵楼不仅是福建土楼中最高的方形土楼，而且是建在沼泽地上的一栋奇葩土楼。有人曾在它的庭院天井中跳跃过，双脚落地时能感知大地的弹性。细问之下，才知和贵楼以200多根松木打桩、铺垫，才终于克服了沼泽淤泥的松软。建筑其上的五层土楼经历200多年风雨仍坚固稳定，这种现象堪称福建土楼的奇迹。

【品思】历经200多年风雨仍坚固而稳定，和贵楼的建筑品质必然有着建造者的专注与深情。《天演论》说，自然界物竞天择，优者胜，适者生存。要在人类社会中持续地生存与发展，无论人或物，都需要一种屹立不倒的品质与精神。

【聚焦】品质/淘汰/品格与精神

成人礼·绳武楼

《大鱼海棠》中举行成年礼的场面恢宏壮丽。这一天风云变幻，海天大门打开，椿和她的同龄少年离开神界去人间游历。举行成年礼的土楼原型便是绳武楼。

【原型】绳武楼始建于清嘉庆年间。楼体分内、外双环，有24个开间，属于单元式住屋与通廊式开间相结合的空间布局，既富有公共性又富有私密性，即使放在现在亦是建筑的时尚之作。最令人拍案叫绝的是绳武楼的精美木雕多达646處，它们无一雷同，散见于屏风、壁橱、门窗、楼梯各处，形状既有人物花草、文字对联，又有飞禽走兽、诗画结合。由此可断言，绳武楼建造者的文化素养非比寻常。简言之，土楼不土，它虽偏居闽西南，却是中国传统文化在建筑艺术上充满想象力的杰作。

【品思】从绳武楼雕琢艺术和手工足见建造者高超的文化素养和匠心之韵。在如今一切讲求效率、减少成本而尽力获得利益最大化的时代，我们需要这样的始终如一。这种对于匠心的坚守，是对古老中国文化的传承，也是我们传统文化原本就温柔敦厚的底子。

【聚焦】匠心/想象力/传承

国韵补白

它像女娲补天留下的奇珍异石，撒落在地球神秘的东方国度；它像神女治水抛下的鲜花，盛开在峻岭群峰之中。

它是客家先民的伟大创造，它是华夏子孙智慧的结晶。它经历数百年风雨沧桑，屹立在那里，诉说着一个古老的传奇，彰显一种“天地人合一”的东方审美的神韵，传承一个不屈的民族团结抗争、百折不回的精神。它，就是闽西南土楼。

闽西南土楼群处于闽赣粤三省交界地带，其中最经典的土楼有被誉为“土楼之王”的承启楼、“土楼王子”振成楼、“书香门第”衍香楼、“抗震巨堡”环极楼、“天下第一农家”遗经楼，以及形似官帽的振福楼等。

因为建筑奇特，20世纪80年代，福建省龙岩市永定县、漳州市南靖县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备。殊不知这在宋元时期就已出现的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子弹的蘑菇云出现之前，就已在中国土地上矗立了数个世纪了。

2008年7月6日，福建土楼被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界文化遗产名录。

这些用生土夯筑的客家土楼千姿百態，一楼一景，巧夺天工，错落有致，是一幅神奇、壮观、充满诗意的画卷，更是人与自然完美结合的典范。它具有充分的经济性、良好的坚固性、奇妙的物理性、突出的防御性、独特的艺术性等多种优越性。

福建作家洗怀中说：“土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号。”

日本东京艺术大学教授茂木一郎说：“土楼像从地下冒出的一朵朵巨大的蘑菇，又像自天而降的黑色飞碟。”

美国哈佛大学建筑设计师克劳德说：“土楼是客家人大胆、别具一格的力作。它闪烁着客家人的智慧，常常使我激动不已。”

联合国科教文组织顾问史蒂芬斯·安德烈说：“土楼是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。”

……

虽然，今天的闽西土楼群已非旧时模样，但它们永远是对过往客家生存历史的一段珍贵记忆，一部供专家学者永远研读不完的百科全书，一颗令中外游人震惊钦佩并叹为观止的东方文化的璀璨明珠！