张　媛

(江苏科技大学 外国语学院，江苏 镇江 212003)



何处是吾乡
——《同胞》中两代旅美知识分子家园意识对比研究

张媛

(江苏科技大学 外国语学院，江苏 镇江 212003)

中华民族5 000余年的农耕文化，铸造了中国人根深蒂固的寻根归家意识。家园是漂泊异乡的游子心之所系、神之所向的物质实体和精神寄托。《同胞》中两代旅美知识分子代表人物梁文华、詹姆斯父子对于地理家园、精神家园都有着深深的眷恋和追求，却成了无家可归者。之所以无家可归，直接的原因是当时动荡的时局使梁氏父子成了地理上的无家可归者；深层的原因是尴尬、杂糅的文化身份使其在文化冲突中产生困惑，由此成了心理上的无家可归者；而最根本的原因是知识分子脱离实际的生活状态。无家可归的实质主要是在人与环境、角色与关系、主体与客体的适应上发生了偏差，使梁氏父子无法融入现实环境、角色关系混乱、主体性丧失，由此导致其身心无处安放，灵魂无处寄托。在社会流动性加大，越来越多的人像梁氏父子被迫或者自愿远离故土的当代社会，研究以梁氏父子为代表的两代旅美知识分子无家可归及其对家园苦苦寻觅的精神苦旅，不但具有历史的、文学的借鉴意义，而且具有现实的、生活的启示意义。

《同胞》；梁文华；詹姆斯；家园意识；无家可归；精神苦旅

对于赛珍珠《同胞》的研究，学界已积累了一些研究成果，但大多从宏大叙事角度如“海归派知识分子”“中国知……