吴斐儿

南方园林贵在大处着眼、小处着手

比上海开埠历史更早的，是上海的“造园史”。而沪上造园工程，最早可推至明朝。溯其源，则需从更早的宋代谈起。

士大夫潜心“造园”

宋代金兵入侵中原时期，吴中地区的富贾贵族携家眷钱财投奔南方，遂在上海这块自唐代开始沉积的天然大滩涂的南方地界开始落脚，韬光养晦。《上海县志》称：“上海县旧名华亭，在宋时，番商辐续……元至元二十九年，以民物繁庶，始割华亭东北五乡，立县于镇，隶松江府，其名上海者，地居海上之洋也”。

遂东南开始兴盛，“地居海上之洋”之地，顺势发展。经过数代人的经营，随着邑庙的兴建，象征民间信仰开始普遍盛起，“心”得安处后，“身”也需得到最好的安顿。

到了明代，士大夫阶层开始潜心“造园”，倾尽财力，以求传世，无不极其“功”，无不尽其“巧”，盖求门楣耀族、福承子嗣。

最为鼎盛时期，上海的园子形成气候，吴中文化遗珠在上海生根发芽，奠定了早期的“申”文化基调。所建的园子当时集中在旧松江府，加上海洋性气候的浸染，上海的园子在功能、设计和居住、赏玩性上逐渐形成了自身的“申园”特色。

园子不再仅仅是一方居所宅邸，更多时候它承载了当时大户人家对于“避世”“隐世”“结交知己”的心理需求。天高皇帝远，地方士大夫形成了一种普世的默契，躲避官场辛累、战乱纷争，自在逍遥、自得其乐为妙。

目前在上海保存相对完整的有五处古园，分别是散落在上海各区县的嘉定的“秋霞圃”、青浦的“曲水园”、南翔的“古猗园”、黄浦的“豫园”和松江“醉白池”，合起来称为上海五大古典园林。