季熊

（西南林业大学 艺术学院，云南 昆明 650224）

《桃花源记》与东方园林

季熊

（西南林业大学 艺术学院，云南 昆明 650224）

东方园林深受《桃花源记》的影响，文人造园从立意、选址到布局、营造，多采用桃花源模式，点题也常取《桃花源记》中的内容，藉此营造出的理想人居环境，可谓是东方园林意境之美的一大特色。

桃花源记；东方园林；理想环境

在东方汉文化圈的各个国家和地区，世外桃源是人们身处现实世界之内而心驰神往的理想环境。陶渊明在《桃花源记》中描述的田园生活场景，深远影响着整个东亚的文学和艺术，造园活动也不例外，如北京皇家园林的圆明园，苏州私家园林的拙政园、艺圃及留园等，现代园林景观则是以贝聿铭设计的日本美秀美术馆最为典型。

一、桃花源思想源流

魏晋时期佛教净土思想发端并兴盛于庐山东林寺，隐居庐山的陶渊明也深受影响，有学者考证《桃花源记》是以西方极乐世界为蓝本构想的的人间净土模式。陶渊明成功地将田园生活诗化，并成为现实世界中理想人居环境的典范。他的《桃花源记》构想了一个集真善美于一体的人间净土，并成为东方园林追求的意境。其中与造园相关的主要内容为：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。……