焦其鑫

（鲁东大学艺术学院，山东烟台264025）

理学思想下的宋代绘画探析

焦其鑫

（鲁东大学艺术学院，山东烟台264025）

宋代理学盛行。理学的出现是中国传统儒、释、道三家哲学思想融合的结果。以“理”为万事万物的本源，以“格物致知”为其基本的命题。提出“理一分殊”的概念。指出天地万物之理为总的“一”，在此之外，每个事物又各自有一个理。那么在绘画方面的表现则是尚工写实，“理趣”盎然。

理学；绘画；格物；践履

自隋唐三教融合的观点提出以后，三教便相互借鉴，完善己身。到了宋代，理学家在传统儒家哲学的基础上吸取了道家辩证的思想和禅宗的“心性”之说，取长补短、相互借鉴，阐明了“理”的基本内涵。因其讨论的内容为“义理”、“性命”之学，故又称为理学。宋代理学思想以“理”为万事万物的本源，以“格物致知”为其基本的命题概念，朱熹认为“格，至也；物，犹事也。穷其极处无不到也。”认为只有“格物”才能“致知”，强调“内省”和“践履”。在这种大的哲学背景下，宋人作画多受理学的影响，在绘画创作方面要求画家能够深入自然，分析客观对象的生命构造，抓住物象之内理，集于情思，发于笔端。正如郭熙在《林泉高致集》中所说：“欲夺其造化，则莫神于好，莫精于勤，莫大于饱游饫看。历历罗列于胸中，而且不见绢素，手不知笔墨，磊磊落落，杳杳漠漠，莫非吾画。”意思是说在绘画创作时既要多观察，勤观察，观察入微，又要深刻体验客观对象的内在规律，这样在作画的时候才能做到物我两忘，最终表现出物象之神、造化之韵。……