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浅论《脾胃论》之养生

2016-10-21周晓虹

现代养生·下半月 2016年4期

周晓虹

[摘要]《脾胃论》是金元四大家李东垣的代表作,其学术思想重视脾胃,认为“内伤脾胃,百病由生”,其养生思想对于现代生活具有很好的指导作用。

[关键词]脾胃;论李东垣脾胃养生

《脾胃论》是金元四大家李东垣的代表作,其对《伤寒论》与《黄帝内经》进行深刻的研究并创立了这一新的理论体系。其学术思想重视脾胃,认为脾胃为后天之本,气血生化之源,无论内伤或外感发病,都与人的正气盛衰有关。

李东垣在《脾胃论·胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论》中提出:“胃气一虚无所禀受,则四脏经络皆病,况脾全借胃土平和,则有所受而生荣,周身四脏皆旺,十二神守职,皮毛固密……外邪不能侮也。”借此确立了《脾胃论》的核心观点:“内伤脾胃,百病由生”。临床表现为:倦怠乏力,神疲嗜睡等。病因多为饮食劳倦,情志失调,寒温失所。内伤脾胃,伤及其气。元气受损,气机运行不畅,阴火上冲。

“人以脾胃中元气为本”是《脾胃论》另一重要观点,李东垣认为:“元气之充足,皆由脾胃之气无所伤,而后能滋养元气。若胃气之本弱,饮食自倍,则脾胃之气既伤,而元气亦不能充,而诸病之所由生也。”

可见脾胃在整体中的重要性,脾胃健旺,则五脏皆安;脾胃受病,则诸证蜂起。《脾胃论》对于养生、摄生的有着非常重要的价值,本文从“饮食、寒温、劳逸、情志”四方面浅谈李东垣的养生思想。

1 饮食有节

脾胃之病,多与饮食失节有关。李东垣日:“若饮食失节,寒温不适,则脾胃乃伤。”即过饥、过饱、饮食不规律、寒温不适都会损伤胃气,所以应注意科学合理饮食。

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