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浅论山水画中“云”的美学思想

2016-10-21谢建贞

文艺生活·中旬刊 2016年5期
关键词:美学思想文化

谢建贞

摘 要:“云”作为山水画中重要的审美物象,其美学思想根源于传统文化及哲学,它是道儒释思想的精神载体,同时寄托着一定的文人情怀,站在传统审美的角度挖掘“云”的美学思想,有助于加强“云”在山水画中的思想厚度。

关键词:山水画;云;美学思想

中图分类号:J212.1 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)14-0156-01

在中国传统文化中,“云”是一个很重要的观念,是历代山水画作品中不可或缺的一部分,究其原因,传统审美及文化内涵影响下的美学思想是根源。“云”在道、儒、释三家的影响下作为审美物象承载着人们的精神诉求,在山水画中蕴藏着深厚的精神情感和文化观念的思想载体。

一、传统审美及哲学思想下的云

1.云与道家审美思想。道家以自然为美,道家的自然观就是一种与自然和谐相处,把人与自然看成同为一体的“天人合一”思想,将人与自然比拟,从自然中得到启发、联想。“云”在道家思想影响下,不仅重视其自身飘逸灵动的自然特性,而且在山水画中,画家“借云言道”,在画中表达自我的艺术观念及情怀。受道家思想的影响,“云”在山水画中还体现着“藏”、“露”之美。范玑在方环山《凝云断树图》的长跋中说:“近人孤嶂欲生云,道家之想。乍明乍暗,时断时续,忽隐忽现,是藏之又露之皆道佛中人之所欲吟咏者。”①“云”对“藏”、“露”观念的展现,在山水画中就是为了达到以少胜多、以有限表现无限的艺术效果。同时,道家还讲究空以致美,以虚为贵,而“云”在物理属性上变幻莫测无定形,常被当做“虚”与“无”的精神载体,在画面中传达空灵之境。……

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