谈戏剧与民俗在出土文物中的体现
2016-10-21丁艳波
文艺生活·中旬刊 2016年5期
丁艳波
摘 要:金朝始于公元1115年,終于1234年,由女真族完颜阿骨打所建,主要在东北阿什河和松花江流域,文化尤其是戏剧曾有过辉煌的发展时期。从东北一直影响到中原,不仅史书多有记载,大量出土文物也反复证明,尤其中原的出土文物更具说服力。
关键词:戏剧;民俗;文物;体现
中图分类号:I206.2 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)14-0131-01
据有关文史资料记载,研究古代戏剧史的专家和学者们,多少年来一直瞩目于古河东(今晋南)一带,因为它是我国古代戏曲发展的肥沃土壤。这里曾出土了大量金代的戏俑、砖雕、墓葬戏曲壁画等;地上的戏曲文物,更是数不胜数。
本文想对古河东出土的金代戏俑、砖雕从民俗的角度,进行一些探索和研究。
一、金代戏俑、砖雕与民俗
金代戏俑、砖雕,均出自墓葬,而随死者入土的戏俑、砖雕,当然属于丧葬礼仪的民俗范畴。这里不妨先从我国丧葬礼仪的民俗说起。我国民俗十分丰富,各民族习俗丰富多彩,当然这种习俗,都与古代“鬼魂崇拜”有着直接关系。它起自民间,延续于民间,在历史的长河中,不但未被消失和冲淡,且逐渐丰富和发展为各民族独特的观念和习俗。
据考古发掘材料记载,我国从旧石器时代的晚期以后,埋葬死者的礼仪观念已经出现。北京周口店龙骨山山顶洞的地下,葬有三具人骨,周围都撒有红色的赤铁矿粉粒。随葬品有用燧石制作的生产工具,石珠和穿孔的兽牙等。到奴隶社会后期,丧葬礼仪也随着阶级压迫和人与人之间的不平等关系,派生出上层阶级残酷的殉葬仪式和殉葬品。……
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