钱畅

摘 要：曹氏归义军的创始人曹议金采取与周边各族联姻并心向中原的方式维持河西地区长久的和平，与当时战乱纷纷的中原形成鲜明对比。莫高窟第98窟的窟主是曹议金，第61窟是曹元忠的功德窟，即曹议金的儿子。这两个窟将曹氏一族的画像都绘制的十分详尽，那段时期的服饰配件值得借鉴。

关键词：曹氏；女性；首饰；面饰；文化融合

中图分类号：J218.6 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）14-0122-02

一、稳固的曹氏政权

从公元907年至公元979年，唐代灭亡到宋代建朝之间，存在这五个大国与十个小国的更替。而在中原不断改朝换代的同时，河西地区即甘肃一直处于曹氏归义军的统治之下，并与各方关系友好。这归功于曹议金的联姻政策，使得周边的环境都十分和谐。

二、壁画中的供养人

（一）第98窟供养人

图1中为于阗国王李圣天，后跟曹议金嫁去于阗的女儿，李圣天的皇后。曹皇后头戴凤冠，穿着回汉混合装，榜题是“大朝天宝于阗国大圣大明天子……即是窟主”和“大朝大于阗国大政大明天册全封至孝皇帝天皇后曹氏一心供养”，这“大朝”也能看出他们对中原朝廷的附属关系，心向中原朝廷的态度也是他们能够维持政权的一个重要因素。

（二）第61窟供养人

第61窟内绘制了大量的曹氏家族女眷，图2是敦煌石窟中女供养人群像最多、面积最大、也是画面十分绚丽多彩的一组。第一位是嫁给曹议金的回鹘公主，第二位是嫁给甘州回鹘的曹议金的女儿，所以他们都是回鹘装扮，头上戴着桃形凤冠，身着窄袖翻领皮袍，第三位是嫁给于阗国王李圣天的曹议金的另一个女儿，她虽然身穿汉服，但是头颈有很多翠玉装饰，体现了于阗盛产玉石。