胡显斌

摘 要：宗教祭祀类雕塑是中国古代雕塑的主体和典型，可以说中国宗教祭祀类雕塑“万变不离其宗”，其一以贯之的总体特征是写意性构思，绘画性造型和装饰性工艺。同时这总体特征又呈现阶段性发展变化，这体现在宗教雕塑的民族化、地域化、世俗化倾向。本文将从写意构思上进行阐述。

关键词：雕塑；艺术特征

中图分类号：J309.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）14-0019-01

雕塑创作上的构思就是作者把现实生活中所感受到的通过艺术形象来体现的题材内容和主题思想。后面还要谈到的造型是将构思的想法具体化地加以表现，造型所展现的具体形象就是构思的结果。中国宗教祭祀类雕塑更可泛化到中国古代雕塑是写意而非写实的。其外形塑造虽合乎视觉真实但不符合物理真实，其重在对形象气质的刻画，试图“以形塑神”，这与西方雕塑艺术以解剖学为基础，具备自然科学的精确写实，二者不可作简单横向对比，我们可以说西方雕塑是由内向外的张力形式，而中国宗教雕塑是由外向内的包容以形传神。写意是中国古代宗教祭祀类雕塑的首要特征，在雕塑領域，我们可以把“意在笔先”换说成“意在塑先”。我们不禁要问是什么决定了宗教祭祀类雕塑的写意性而非写实？原因有二。

一、视知觉的简化律

宗教祭祀雕塑作为视知觉艺术，势必遵从视知觉的简化律，即知觉对对象的把握是整体宏观把握，把握到的视觉影像是物理对象的主……