王丹

摘 要：本文通过《溪山行旅图》看北宋山水画家如何诠释“三远”，看与自然相融的范宽，来理解中国古人眼中的自然所具有的内在生命力，以《溪山行旅图》画面寻找自然与心灵的衔接。我们可以超越视觉，领略山水画黄金时代的人文精神。

关键词：山水画；《溪山行旅图》；人文精神

中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）20-0166-01

宋朝人爱大自然胜过笔墨，所谓“宋人丘壑”说的就是这个道理。我们常说最自然才是最真实的，方士庶在《天慵庵随笔》中写道“山川草木，造化自然，此实境也。因心造镜，以手运心，此虚境也。”倘若用自然之景表现人之心境，我们也可以说成是一种超越笔墨的虚实相生吗？中国山水画的黄金时代可以说是在宋朝，尤其是北宋时期，而山水画作为一门画科存在是魏晋南北朝时期，我们认为南朝谢赫提出的六法之一“经营位置”为后来的山水画在构图上的变化提供了重要的理论依据。我们对老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”耳熟能详，宋朝山水画似乎又更上一层楼，将自然与心灵结合，用心灵感受自然，把世界甚至是自己都忘掉，达到庄子坐忘的境界。王国维认为，“无我之境”要高于“无我之境”，而创造“无我之境”在于“以物观物”，何谓以物观物？就是以朴素自然的心态把握朴素自然的外物。

范宽生活在北宋前期，是北宋山水画三大名家之一。因为他性情宽厚，不拘成礼，所以以范宽自名，如此不拘一格的画家，作画一定有他的独特之处。……