宜兴紫砂陶刻之我见
2016-10-21陈萍
文艺生活·中旬刊 2016年7期
关键词:艺术
陈萍
摘 要:前人云:“壶随字贵,字随壶传”。此话应该从两个方面来分析,紫砂器是无釉陶,制作工艺的高低直接影响壶的价值,而书刻虽说是紫砂器最佳装饰手段,只属次要位置,这与奖品上对字画的要求不可相提并论。
关键词:紫砂陶;艺术;陶刻
中图分类号:J527 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)20-0029-01
谈到紫砂陶刻,就必须提到一个关键人物“陈曼生”。 陈曼生,名鸿寿,字子恭,清乾嘉年间浙江钱塘人,是著名书画、金石家、篆刻家,为西泠八家之一。而“曼生壶”是陈鸿寿在溧阳时倾心于紫砂,公余闲暇,他构思出来的样,而由杨彭年等制壶,然后他和幕友江听香、郭频迦、高爽泉、查梅史等指导撰壶铭,并书刻,世称“曼生壶”。陈曼生对紫砂最大的贡献应是:构思设计了一批简约、古朴,具文人意味的壶样,而铭文书刻成为其构思的组成部分,它们是一体的不能分割,他的壶不刻铭文你会学得不完整。他的参与,提高了紫砂壶的艺术品位,将壶与刻的结合推向了更高的艺术境界。尽管传世曼生壶是否曼生亲自操刀,你最多只能臆测而已,而曼生壶仍为人们喜爱。他的创作理念仍影响着很多壶艺家和陶刻家。因此陈曼生于紫砂艺术功不可没。
前人云:“壶随字贵,字随壶传”。此话应该从两个方面来分析,紫砂器是无釉陶,制作工艺的高低直接影响壶的价值,而书刻虽说是紫砂器最佳装饰手段,只属次要位置,这与奖品上对字画的要求不可相提并论。玩古董的朋友都知道景德镇“珠山八友”和任淦庭各自作品的价值。……
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