◆谢学文（湘潭市群众艺术馆）

地方音与民歌
——从几首民歌说开去

◆谢学文（湘潭市群众艺术馆）

我国约有2800多个县（市），因方言土语之异而出现的地方口音不计其数。故全国口语音乐，因地方音之千差万别而派生的歌腔亦多姿多彩。在汪洋大海般的口语音乐基础上，通过地方音、乡土语相互错落而改调所派生出来的号子、山歌、巫歌、神曲、说唱、戏曲、乐曲等口语音乐文化亦丰富多彩，并广泛而长久地传承。

地方音 乡土语 民歌 改调

（明）王骥德《曲律·论腔调》： “……四方之音不同，而为声亦异，于是有秦声，有赵曲，有燕歌，有吴歈，有楚调，有蜀音……”吴、楚蜀属南方，秦、赵、燕属北方。如果把视野扩展至四面八方，地方音、乡土语产生的民歌异彩纷呈。具体表现在民歌的发生、发展上，这在中国民歌史上是罕见的，也是辉煌的。譬如在我国长期传唱的 《小白菜》，以及由其派生的江南《孟姜女》、东北《催眠曲》、陕北《骑白马》、青海《尕老汉》、湖南《浏阳河》等等。以下列几首为例，便可窥视中国民歌自然生态的端倪，足以见证中国口语音乐中的“‘地态、心态、语态、乐态、情态、美态’的递为反映”特征。

汉语，由于其声、韵、调、字、词、句、情、美的丰富多彩而使其极具音乐性。从笔者老家湘西花垣流行的《童谣》开始，逐一取证即可看出地方音如何从两个乐音（声）发端，然后逐渐出派生出三、四、五、六、七个乐音（声）的汉族徵调式民歌。

半个多上世纪以来，一直铭刻在笔者故乡花垣老人心中的《童谣》，如《你是哪里人》：湘西花垣汉族人，祖籍多在江西吉安等地，二者的地方音声调相同：一声34调；