小的时候，最怕听到那些与鬼神有关的故事。

什么张三去世之前，李四曾听到张三半夜里叫门，可门打开后，却看不到人。什么王五晚上出来上茅房，看到后湾有鬼火，两天不到，赵六在那摔死了。山乡之偏僻，只有广播传递外面世界的声音，所能接受到的知识就是大人们的口口相传了。大人的郑重其事和神神秘秘，对孩子来说，就是世界的认识，越听心越虚不说，慢慢沉淀为知识的初始储存。

直到成年后，才逐渐明了，那些只是无中生有和故弄玄虚，是愚昧无知状态下的以讹传讹，但那种畏惧的心理却顽固的生了根，再难去除。具体的表现是，面对任何事物，首先是以敬畏之心对待，再慢慢接近和亲近。跟别人相比，多了接近的时间和过程不说，少了轻慢和鄙视，添了慎重和尊重。有人称为谦虚或是谨慎，有人干脆说是胆量小，做不成大事。在我的认为，心存敬畏不是错，而是有怕乃大。

曾听说过一个故事，一个猎人发现了两只猴子，兴奋异常，举起枪就要打。母猴发觉了猎人的企图，带着小猴拼命的逃跑。可能是带着小猴的缘故，终于还是跑不过猎人，面面相对的一刻，母猴哀叫着，做了一个阻止猎人射击的手势。猎人有些发愣，反正已经无路可逃了，倒要看看猴子耍什么把戏。只见母猴抱过小猴，开始喂奶，小猴喝不了几口，就三心两意起来，顽皮的要溜。母猴从树上摘下几片树叶，努力地把乳汁挤在树叶上，挤了又挤，直到再也挤不出一滴了。再把树叶放到小猴跟前的一个稳妥的地方，然后坦然的转身面向猎人，向猎人做了一个开枪的手势。目睹此情此景的猎人，放下了沉重的枪，从此再不打猎。

人，只是世界当中渺小的一分子，与花草树木虎狼虫豸同为大家庭中的一员。自高自大是人自己吹捧出来的，并实施以残暴的恶行，欺压于万物，唯我独尊。人类社会发展到今天，由于人不受控制的自以为是的恶行，已经带来了非同一般的后果，而且正在漫延和扩大。灾害频发，全球气温上升、冰川融化、水资源枯竭、沙尘暴、雾霾和各种稀奇古怪病症横行等等，是大自然对人类恶行的回报，更是人类架在自己脖子上的屠刀。

如果，人类能对所有的事物都心存敬畏的话，会少些自以为是，会少些妄自尊大，更会少些胡作非为的恶行暴举，世界回赠给我们的，又怎么会是魔爪和屠刀呢？自然，不是用来征服的，而是尊重和敬畏，其博大精深和神秘，是人力不可知悉和掌控的。彼此之间，只有相敬如宾，互不干扰和侵犯，才能相安无事，和谐美好。

在一些古老的山乡，农民采摘果实时，会只取一半，留一半给野兽和鸟类。用石头盖房，不砍伐树木，引火的柴全部是自然枯死的枝叶。寒冷的冬天，特意在室外和野外放上一些食物，以供动物过冬。他们或许没有文化，但他们懂得生存不只是人类的事，懂得友好相处的道理。日渐进化，反而进化得连最根本的生存之道都淡忘了，实在是人类的耻辱。

古话说，有容乃大。此容，有容纳之旨，也有容忍之意。光有胸襟和肚量还不够，容易导致自高自大，更须有敬畏垫底，让怕成为一道警醒的栅栏，时时阻挠血性爆发和肆无忌惮。如此，才能真正达到大的境界，不是一家独大，而是共同之大。