◎蔡 毅

悲歌一曲唤生态
——评《树精灵之约》

◎蔡 毅

一片浩瀚无边的绿色森林被野蛮地砍伐殆尽，一座美丽的树精灵王国被无情的战火焚毁成废墟，无数自然生物随之遭到灭顶之灾，这是汤萍新作《树精灵之约》给我们展现的童话悲剧，也是人间社会曾不断上演过的真实事件。一卷读罢，令人不由心潮澎湃，感叹嘘唏。这部作品是中国作协2014年重点扶持作品，2016年4月由中国少年儿童出版社出版。

书中为我们描绘的古老森林、古老村庄、淳朴民风、习俗规约并不陌生，许多人都亲身经历过或保存于记忆中，但经济社会的飞速发展不由分说就将它们一一碾压踏碎，弃之如敝屣，谁之罪，谁之过？福德村村民虽世代伐木为生，但他们严守与森林的约定，伐木绝不可以贪心，只取所需，因而一直与养育自己的森林土地和睦相处，相亲相爱。岂料随着外部世界的发展，经济开发的需要被卷入脱贫致富、追逐钱财的迷梦，于是被外来掠夺者欺骗怂恿变得忘却诺言、违背村规，稀里糊涂就走上一条自掘坟墓的不归路。

一切动机深处都有思想在指使，一切行为背后均有理念在引导。人类的一举一动，哪一样不能找出缘由、道理和因果关系来？童话小说《树精灵之约》既很好地描述了悲剧事件的来龙去脉，也用这个严肃沉痛的故事，展现了人心的分离异化与规约、价值观的崩溃。在我看来它直接就是一个现代人与自然关系始而和谐相处，继而对立斗争的寓言故事，其寓意是指斥和揭露人类的短视、贪婪与丑恶，批判人类社会的许多“发展”，是建立在对自然环境的破坏，对万物的掠夺之上。众所周知，空气污染、水土流失、森林锐减、物种灭绝、沙尘暴肆虐，雾霾遮天蔽日，全球气候变暖，哪一样不与人类的胡作非为紧紧相连，哪一件事脱得了人类的干系。小说用艺术方式揭示正是由于人类的急功近利、愚昧无知而导致无数森林、鸟兽万物的灭绝灾祸。古老森林的始盛后衰预示的是美丽自然的被毁，彰显的是人类穷凶极恶的犯罪，因此整个故事展现的绝不是一片孤立森林、一个孤立村庄的惨痛命运，而是人类社会与自然环境发展演变中的矛盾纠葛和历史教训，是文明与野蛮、自然与破坏、和谐生态与暴力劫掠的斗争，虽然野蛮、暴力、劫掠会一时得逞，但它必然会受到惩罚，遭到报复，必然会以高昂的代价去加倍偿还。

童话故事仿佛是随心所欲不拘一格展开的，但其实一切安排也颇具匠心，符合人情事理。比如故事开头强调的村规与伐木仪式，那也是有根有据，令人信服的。自古以来，中国人就相信“天人合一”，心存对自然万物的敬畏、热爱之情。老子早就倡导“见素抱朴，少私寡欲”，让人们“去甚、去奢、去泰”。荀子则强调：“万物各得其和以生，各得其养以成”，“斩伐养长不失其时”。福德村村民谨奉圣贤之教，以节俭、自我克制和严守乡规民约的方式，长久以来一直能与大地森林、山川河流、禽兽万物和谐相依，保持相安无事，和平共处。这是人类理性的表现，是生存智慧的体现。

但平衡一旦被打破，灾祸就必然降临。小说中当外来持枪进犯者胡子张一伙人出现，就使森林宁谧被打破，从此陷入乱砍滥伐、暴力和杀戮的血腥危机。树精灵王国固然有一定的神力魔法，却阻挡不住狂妄自大的人类。当肆意砍伐入侵的不仅是外来者，连福德村村民都一并被煽惑裹胁着加入砍伐队伍，参与对迷雾森林金矿、财宝的掠夺，树精灵王国的末日也就到来了。虽然树精灵们能同仇敌忾英勇抵抗，能施展智慧用织梦告诫进犯者，放出马蜂蜇人，变换各种可怕的形状吓人，用蚂蚁排成信警告人类，驱使迷雾、暴雨、山洪、藤蔓阻挠，但一时奏效，最终都阻挡不住失去理智疯狂贪欲者的脚步。因此弱不敌强，善不敌恶，一次次顽强无畏不屈不挠的抵抗都无济于事，树精灵王国在战火中惨遭洗劫焚毁，变得烟消云散，不复存在。

这个关于森林的神话或者说是关于生态的寓言故事完全是用想象、幻想与梦想构建的，想象腾飞，创意四射，文字带领读者在虚拟世界里上天入地纵横驰骋，领略奇迹。汤萍用儿童的视角、孩提的眼光，依靠简洁生动的文字、神奇幻异的人或动物，为读者建构了一个既遥远又贴近、既真实复又虚幻的世界，从而展现人与自然从相亲相爱到兵戎相见，从共生共荣到势同水火，以唤起人们的自觉反思：人啊，人，究竟该以怎样的态度，对待养育了人类的自然万物？该怎样去获取财富，赢得长久的幸福？从古至今，人类对自然的无情征服与大肆践踏究竟得到了什么，又失去了什么？其深刻之教训，发人深思，痛彻骨髓。全书的用意与主题尖锐切中了我们时代存在的严重弊病，它通过展示人类的荒唐愚蠢，告诫与警示人们不能再这样只顾自己的利益而为所欲为，做出伤生害命伤天害理之举。为达到这一目的，作品对大森林和树精灵王国的美丽可爱是尽情描绘，不吝笔墨。首先是一片金色和绿色交织的树林，“树干和树枝碧绿澄清，晶莹剔透，散发着柔和的莹莹绿光，犹如翡翠，树上长满金色的树叶，闪烁着灿烂的金光，金光和绿光交相辉映，璀璨辉煌”。其次是一片灿烂如霞的花海，一座金碧辉煌的宫殿，内中有无数精通音乐的小仙女，戴着镶嵌宝石的树精灵国王与王后、公主与宰相，俨然一个极乐世界。用极致的文字、极致的情感，渲染极美的王国，让读者和孩子们对它心生热爱向往，对其被毁灭痛惜惋叹，这就能从中生出好恶是非、态度倾向和明确的力量。而且，小说对树精灵王国的描绘愈可爱愈迷人，就越能激起人们的反思悔改，越能激发人们对人类过往愚行恶举的痛恨，并进而醒悟大自然是人类赖以生存的家园，生态环境是人类最宝贵的财富，任何人都没有理由随意破坏践踏它，否则，我们就会犯下不可饶恕的罪行。

书中的人物海明、海生、海夜各有其态各有个性，包括绿蝶、含笑、绿林国王、碧珠王后和忧乐宰相也都可亲可信，设计安排合理恰当，充满动人情趣与生活气息。虚构的王国和人类古代社会的模式逼肖且一脉相承，小说整个构思和矛盾冲突是建立在人类与自然的敌对冲突之上，是用完整的童话反映人类社会的发展轨迹，用想象与寓言的方式展现人类进步历史是伴随着征服、开发、劫掠与破坏，最后导致自然灾难、生态灾难。因此生态一旦恶化，任何人均会成为欲望斗争的失败者，生存环境的受害人，谁都不能幸免。

这是一曲生命的悲歌，也是一曲生命的颂歌。在暴露邪恶对生命的摧残，对正义的践踏时，作品也不忘向人们展现希望、光明与转机。从海明冒死保护抢救绿蝶，二人结下友好情谊，到为了抗拒人类对森林的入侵，树精灵心神专注地织梦，“一股股轻灵缥缈的烟雾在他们的面前升腾，又化成一颗颗梦的珠子，散发着梦幻绚烂的光芒”，送到人们的梦境中去，以促使人们停止砍伐和侵害；从海夜自觉遵守约定，带领村民严格执行村规，到树精灵们临危不惧设界保护村民，并且千方百计留下弥足珍贵的森林树种，这就为人们改过自新，重新植树，重建森林，让绿色生命重回大地带来无穷的希望。作品结尾，“这时候，东方，

太阳缓缓升了起来，绚烂的朝霞映红了天际。海明和爸爸海生、爷爷海夜迎着朝阳埋下了第一颗种子……”这个意味深长的结尾使悲剧故事沐浴着情感的光辉，呈现出与众不同的特殊魅力。浴火重生，死而复活，它结束在一种未知的境况，使故事的意义深化升华了。它促使人们去思考过去、现在和未来，思考行为、因果、生命与生活。全书就是用引人入胜的精彩故事，用一桩桩一件件美好的行为与思想去感化人心，救赎迷失人性，使悲怆的哀歌中传达出绵绵爱意和生生不息的生命伟力，既预示着人类终将从集体堕落中自拔，走出贪婪无知的深渊，摆脱“发展的悖谬”（即人类经济的持续膨胀将需要挤占更多其他物种的栖息地，这与保护生物多样性和生态支持系统是矛盾冲突的），走上理智理性，天人各安其分的光明道途，也表明人类需要一次良心的革命和伦理观念的转换，重新审视发展方向、道路和途径，学会“赞天地之化育”，克己修心，实现人心的根本转变，以科学的态度，去创造新的生命奇迹，创造美好的未来生活。

用妙趣横生、充满想象的故事吸引儿童，向他们传授对自然万物的热爱与保护的生态理念，以殷切的呼唤赞颂人类对真善美的不懈追求，这就是《树精灵之约》向人们提供的启示、思考与召唤。

（作者系云南省文艺评论家协会副主席）

责任编辑：胡耀池

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