文/袁伟 图/吕少倩

俗人卧龙岗

文/袁伟 图/吕少倩

刘备三顾处牌

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这是诸葛亮在《出师表》中对蜀汉后主刘禅的自我介绍。南阳地域广大，今天管辖13个县市，那么诸葛亮躬耕的地方具体是哪儿？卧龙岗。

是岗不是山

整个南阳，是一个小盆地。东、南有桐柚山、大别山，北、西则有伏牛山，只有一个出口，那就是一条白河归汉水。上个世纪70年代初，在这个小小的盆地里，居然发现了一个规模可观的油田，年产量一度达到200多万吨，这就是河南油田。

南阳市位于盆地的中部偏西南方，除了一座盛产美玉、名如其形的独山，周围地势可谓一马平川。然而就在这平坦的大地上，却隆起了一条黄土岗，大致呈南北走向，有十余华里长，其间高低起伏，曲折回旋，据说鸟瞰之下，其势如卧龙，延伸到白河岸边而止。就是在濒临白河的那片岗坡上，2000年前居住着一个名人，他就是诸葛亮。诸葛亮死后，他在成都的老部下后来降魏的黄权在此建祠纪念。因为诸葛亮号称卧龙，又加上这个土岗形似卧龙，所以，得名卧龙岗。

此后，一代代文人墨客、王侯将相到此纪念诸葛亮，缅怀这位伟大的政治家和军事家。名诗佳句中，不乏对卧龙岗的记述，刘禹锡在《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”李白在《南都行》中诗“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。”早在唐代时期南阳卧龙岗已成为著名的人文景观，明世宗皇帝朱厚熜曾钦定南阳卧龙岗为诸葛亮躬耕地，被后人誉为“天下第一岗”，先后有众多国家领导人考察南阳卧龙岗。

作为一个南阳人，多次游览卧龙岗，感觉依岗临水，确实适合躬耕。但卧龙岗距古宛城仅几里之遥，确非清静之地。

是山不是岗

现南阳卧龙岗相距不过百余里，存有另外一个著名人文景观，名为隆中，也声称是诸葛亮的躬耕地。隆中在一条长长的山沟里，山林幽幽，溪水潺潺，山风悠悠，确为一处上佳清修之地。

“将军既帝室之胄，信义著于四海，……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”这是魏晋时期的历史名家陈寿的一篇散文，名叫《隆中对》，是关于诸葛亮这一千古智者最生动的描述。在这篇文章里，陈寿用短短数百字，使身居山野、指点江山、三分天下的诸葛亮跃然纸上。

《隆中对》就是描述在隆中这个地方，诸葛亮与刘备谈话的内容。其中的隆中距襄阳城约13千米，总面积209平方千米。晋永兴年间至今，已有1700多年历史。包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。因诸葛亮“躬耕陇亩”刘备“三顾茅庐”引发《隆中对策》被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地。

诸葛亮离开隆中后，他住的竹篱草庐依旧保存了下来。诸葛亮离开隆中的第二年即公元208年，襄阳被曹操占领，襄阳成为曹操的地盘。这期间隆中诸葛亮故居一直无人过问，西晋统一全国后，晋武帝司马炎屡次向臣下询问有关诸葛亮的事迹。于是，派镇南将军刘弘到隆中凭吊诸葛故宅，并命参军李兴作《祭诸葛丞相文》成为隆中第一篇纪念诸葛亮的碑记。

隆中位于多雨潮湿的汉水流域下游，从公元208年到公元265年（晋武帝司马炎称帝）以后，长达60多年，草庐无人居住、无人修缮而不倒塌，还是草庐吗？要真是草房，我估计10年都挺不过去。

诸葛草

是俗不是雅

即使在没有收费旅游的古代，南阳与隆中都说自己是诸葛亮的躬耕处，争了一千多年。南阳人认为，无论是诸葛亮自己说，还是后人评述，他都是在南阳躬耕的。而襄阳人认为，东晋史学家习凿齿认为诸葛亮的躬耕地在襄阳，而不可能在南阳卧龙岗。

两边各说各有理，近年来，两边都成了全国重点文物保护单位，都是国家AAAA级旅游景区等等，双方更是旗鼓相当。若干年前，据说国家有关部门曾作过有利于某一方的认定，但因不足以令另一方信服而不了了之，至今仍是悬案。

如果真有时光隧道，我们顺着这条隧道穿越回去，看看到底诸葛亮是在哪儿躬耕的，亲口跟他谈谈，甚而至于采访一下他：“您是如何提出‘三分天下’的伟大战略构想的？”

可惜我们至今找不到时光隧道的入口。不光如此，我们也没有找到消融两地分歧的办法，更看不到这种争论的尽头。为什么？因为我们都是俗人。

跳出南阳襄阳，跳出旅游收入那点蝇头小利，其实就是为了纪念、弘扬诸葛亮的智慧与忠诚，如果能这样认识，南阳与襄阳应该相互推崇、相互称颂才对。惟如此，襄阳南阳才能超然脱俗，显示雅量大气，共同弘扬诸葛亮文化。