摘 要：佛教文化旅游区不仅保护及优化了自然景观资源，而且成为当代城市的一片绿洲。佛教园林中第一大构成要素是植物，被称为佛教文化具象化的载体，园林植物包括寺庙里人工种植的花草树木，也包括寺庙周边天然形成的丛林。佛教创始人释迦牟尼的一生都与植物有密切关系，不是任何植物都能取代佛教植物。

关键词：佛教文化旅游区；植物；风格

佛教文化旅游区的氛围，很大程度上依赖于植物的营造。佛教园林的植物景观设计不同于一般场所的植物景观，不同的植物有不同的寓意，营造不同的场所精神感。植物讲究因地制宜，选择乡土树种，突出地域特色，强化园林风格。如今，佛教文化旅游区随着香客、游人的不断增多，功能已经不能满足现代人的要求，规划上需要重新布局，植物景观上需要重新设计。因此，佛教文化旅游区的植物选择是关键，本文将从以下几个方面进行分析。

1 地域差异

佛教发源于古印度，流传于亚洲国家。我国地域辽阔，分为五大不同气候，差异明显。因此，不同地区的佛寺园林中生长的植物也存在很大差异。印度的佛教寺院里有“五树六花”，“五树”分别为菩提树、大青树、贝叶棕、槟榔、糖棕（或椰子），“六花”分别为荷花、文殊兰、黄姜花、黄缅桂、鸡蛋花和地涌金莲。“五树六花” 适合生长在气温暖和的南方地区；而长江以北气温很低，菩提树、槟榔、糖棕等植物无法生存，取而代之的银杏、杨柳、无患子、香樟等，无患子与香樟树的果实灰黑色，如同佛珠；……