王济宪

谈养生之制欲与养德

王济宪

古人把保健延年的方法都称为养生，把养生的理论称之为养生之道。传统的养生非常重视人与自然的关系，强调要因地制宜、因时制宜、因人制宜，人与生态环境的统一；讲究天人相应，以四时的变化和生物的生长、发育、秋收冬藏等物候学的节律来指导养生；重视形体与精神的统一，动与静、物质生活与情志修养的关系等，这些都是值得认真学习总结加以继承利用的。

我国历史上最早的养生理论当属«黄帝内经»，其理论可贵之处一在于主张“以防为主”，提倡无病早预防、有病早治；二在于提倡不信神鬼巫医，这种唯物主义的养生观延续至今。该书还说“气之常（长）也，人亦应之”，意思就是要人保持良好的心理状态。因为心理状态的好坏直接关系着身体的健康，人处世要乐观通达，才能寿终天年。荀子讲“得众动天，美意延年”，孔子的“乐以忘忧，不知老之将至”，都是这样的意思。

健康长寿、提高生活质量是传统医学和养生学追求和探索的目的。因此，这方面的理论和实践经验都十分丰富，但学派纷呈有共识也有争论。比如古人认为七情六欲人皆有之，关键问题是要学会调适克制自己的欲望，所以又特别强调“人之为学，制欲为先”“欲不求大，乐常有余”还有如清心募欲、低欲念等也是公识公认的，认为人之心胸多欲则窄，寡欲则宽；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐，知足使人平静，物欲过重往往浮躁等。

人要有所追求，在现实激烈竟争的年代不竞争就无法生存，生活的本身就是竟争，但要有正确的价值观和是非界限。……