上博简《曹沫之陈》的军事思想
2016-10-14王青
军事历史研究 2016年2期
王 青
(苏州大学 社会学院,江苏苏州 215123)
·主题论坛:《曹沫之陈》军事思想及简章研究·
上博简《曹沫之陈》的军事思想
王青
(苏州大学 社会学院,江苏苏州 215123)
上博简《曹沫之陈》是政治家言“兵”,而非兵家言“战”,其立足点是政治,其论兵是为了论政。其中“有克政而亡克阵”相关简文,体现了政治在战争中的优先地位、政治对战争的制约等思想。“夫阵者,三教之末”相关简文,体现了政治教化是战争胜利前提的思想。“战有显道,勿兵以克”相关简文,则早于《孙子》《尉缭子》等经典兵书而提出了内涵不同的“不战而屈人之兵”思想。“凡贵人使处前位一行”相关简文,更是重视“贵人”在战争中的地位和作用,强调以贵族血统维系军心的重要性。《曹沫之陈》简文所反映的应该是宋襄公以前中国古老“兵法”的面貌,此时尚未形成“兵以诈立”的思想。
《曹沫之陈》 上博简政治教化不战而屈人之兵贵人公孙公子
《曹沫之陈》是上博简第4册中最长也最引人注目的一篇,*马承源:《上海博物馆藏战国楚竹书(四)》,上海:上海古籍出版社,2004年,图版见其书第91—156页,释文考释见其书第241—285页。此篇简文的整理者是李零先生。本文所引《曹沫之陈》简文皆出自此书。记载的是春秋前期鲁庄公与曹沫(即曹刿)的问对。*曹沫(或者曹刿)是春秋前期鲁庄公的重要谋臣。曹沫与曹刿虽然是一人异名,但典籍中所称曹刿与曹沫还是有区别的。曹沫是以“执匕首劫齐桓公”而出名的刺客,而曹刿是以“一鼓作气,再而衰,三而竭”的战争理论出名的军事家。……
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