段培华

最近，邱少云烈士被辱案在京宣判，判决两被告赔礼道歉，消除影响，并赔偿原告邱少云的胞弟邱少华精神损害抚慰金1元。该案引发了社会广泛的关注。应该说，被告将“邱少云烈士在烈火中英勇献身”比作“半面熟烤肉”，缺乏最基本的人文关怀，是对英雄、历史的抹黑，是信仰的缺失和文化的不自信。对历史、先人乃至英雄采取虚无主义的态度，是不可取的。否定一切的结果，必然是否定自己。

鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文指出，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”邱少云也应属于他们中的一员，他是一个符号，是千千万万默默为国奉献、为民牺牲的代表，其精神内核，永远是民族之脊梁。既然如此，为何抹黑英雄屡见不鲜呢？

抹黑英雄是价值观的不自信。不相信英雄，更多的是不相信英雄所坚守的价值观。远离战火和硝烟的年代，许多人不了解“把我们的血肉筑成我们新的长城”，不清楚“一寸山河一寸血，十万青年十万军”，不知道英雄所具有的价值是与中华传统一脉相承的。君不见，孟子的“生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。君不见，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。君不见，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。君不见，夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真。