吴玲

甲根坝的钙化滩总长6500米、宽约200米，远远超过黄龙3500米长的规模，夺得“亚洲最大钙化滩”的头衔。

雅哈垭口是观赏和拍摄贡嘎雪山的最佳位置，无论是大名鼎鼎的“日照金山”，还是傍晚火烧云的绚丽景象，抑或是月光下静谧清冷的画面，都让人陶醉。

这里曾是茶马古道上重要的通道和驿站，当地的木雅藏民居住的房屋以碉楼为主，每一扇门窗都像是精美的艺术品。不仅如此，他们的服饰也极具特色。

一曲《康定情歌》唱醉了天下人，也让康定这座美丽的川西小城家喻户晓，随着游人尤其是摄影师的到来，新都桥、木格措、塔公等一系列景点和摄影胜地渐渐进入人们视线。但是，很少有人知道：除了这些著名景点，康定还隐藏着一个绝世美地，那就是甲根坝。

甲根坝其实是位于康定西南部的一个乡，虽然名字鲜为人知，但它的美却不会因此而被抹杀。这里不仅有壮丽的高原宽谷和雪山草甸，还有号称“亚洲最大”的钙化滩，就连从这里看到的贡嘎雪山，也比其他地方更加雄伟。而那历史悠久的茶马古道和保留着传统习俗的木雅藏族，就像悠扬婉转的《康定情歌》一样，述说的是一种古老的文化。

亚洲最大的钙化滩被遗忘的世界级景点

如果要问甲根坝最富特色的景观是什么，答案毫无疑问是钙化滩。

钙化滩是一种特殊的地貌，因为一种含有大量矿物质的水流在地表产生化学沉淀而形成。在中国，最著名的钙化滩在黄龙，但甲根坝亚拢沟的钙化滩总长6500米、宽约200米，远远超过了黄龙3500米长的规模，因此夺得了“亚洲最大钙化滩”的头衔。

由于水里的矿物质成分不同，所以这片钙化滩呈现出不同的色彩。由浅到深、不同层次的黄构成了最主要的色彩，纯洁的白、苍郁的绿点缀在深深浅浅的黄之间，就像一条条缤纷的彩带，在阳光的照射下，更是显得五彩斑斓。就算是在大雪纷飞的寒冬时节，皑皑白雪也掩盖不住钙化滩所有的色彩，一不小心，就有一抹殷红或者金黄从白雪中显露出来，画面极为迷人。

其实，在甲根坝一带，并不止亚拢沟这一处钙化滩，在距亚拢沟不远的玉龙溪，就有另一处同样神奇的钙化滩。

玉龙溪钙化滩的水源是位于海拔4300米处的一眼温泉，受地表坡谷地形的影响，当泉水向下流淌时，连同山上滚落的石块和树枝堆积在一起，慢慢筑成了像梯田一样的钙化堤埂，堤内注满泉水便形成了“钙化池”。整个钙化滩上有8个钙化池，它们大小不等，形态各异。位于最下方的叫“迎宾池”，因为它是8个钙化池中最大也是颜色最绚丽的一个，加之周围的树枝倒映其中，远远望去就像几位藏族姑娘捧着洁白的哈达在欢迎远方的来客。迎宾池的上方有一个“巴掌池”，因为外形酷似人的手掌而得名，它也是8个钙化池中最小的一个。位于巴掌池上方的是“仙人池”……这8个钙化池呈“之”字形，由上向下展布，长约3000米，宽约200米，十分壮观。沿着钙化池继续上行，就能到达水源地。在这眼温泉周围，有许多堆砌的玛尼堆，可以想象，千百年来当地人对这神山神水是何等敬畏。

虽然甲根坝的钙化滩极具规模且绮丽壮观，但长久以来，这个世界级的景点似乎被人们遗忘，很少有人问津。也许正因为这样，这里的钙化滩没有任何保护措施，可以随意亲近。但是，这让一些缺乏素质的人毫无底线，有人甚至驾着越野车肆无忌惮地在滩上驰骋、碾压。我们不知道这些钙化滩能够经得起多少辆越野车的粗暴摧残，但显而易见的是，水流淙淙、色彩斑斓正是钙化滩的魅力所在，如果脆弱的钙化层一旦被破坏，便根本无法自然恢复。所以，对甲根坝钙化滩来说，最需要的并不是扩大名气，而是得到应有的保护。

雪山下的摄影圣地光与影最和谐的天堂

钙化滩可谓甲根坝最具代表的景观，但其实，甲根坝的美景随处可见。四时不同的田野、色彩鲜艳的藏式民居、五颜六色的经幡、奔腾的河水、壮丽的山谷……随便按下快门，都是一幅醉人的画卷。不过，在摄影师镜头下出现最多的，还是贡嘎雪山。

贡嘎雪山主峰海拔7556米，是四川省境内的最高峰，号称“蜀山之王”。不仅如此，贡嘎雪山也是在国际上享有盛名的高山探险和登山圣地。到目前为止，仅有24人成功登上贡嘎雪山山巅，而至少有37人在攀登过程中和登顶后遇难，所以，这座雪山的危险程度可想而知。

不过，对于普通人而言，不用去体验攀登的艰难，只需静静地欣赏雪山雄伟的身姿即可。在甲根坝的任何一个角落，只要一抬头就能看到高耸入云的贡嘎雪山，特别是在日出云开的时候，在蔚蓝天空的背景下，你会分不清哪些是云，哪些是雪。而所有来到甲根坝的摄影师，毫无例外都会在雅哈垭口拍摄一张贡嘎雪山的经典照片，因为这里是观赏贡嘎雪山的最佳位置。

雅哈垭口海拔达4568米，距贡嘎雪山直线距离仅30公里，是一处既能欣赏贡嘎雪山全貌，又可以近距离感受其雄伟的地方。登上垭口的观景台举目远眺，贡嘎雪山和它周围的群峰在眼前一字排开，贡嘎雪山犹如王者一般傲立其间，不动声色地俯视着前来瞻仰、膜拜它的人。而每一个怀着朝圣之心前来的人，在面对这般景象时，似乎都会在刹那间忘记思考，忘记言语，只是静静地站立着，用心和神山对话。

虔诚的朝圣者来到贡嘎雪山面前，希望求得内心的慰藉与安宁，而对于摄影师来说，则最期盼拍摄到雪山在不同时段所展现的风采。日落时分，西斜的太阳远远地洒来一片金黄的光芒，将连绵起伏的雪山全部染上金黄的色彩，这便是大名鼎鼎的“日照金山”奇观。阳光再暗淡几分，金黄的雪山又在傍晚火烧云的映衬下变得火红，好像要将天空燃烧起来一样。终于，当阳光完全消失，夜色四合，天地便归于安宁。此时，还有人不肯离去，他们是在等待观赏月色下的雪山。入夜时分，月亮从远处的群山之上缓缓升起，夜空一片深蓝，月光皎洁清冷，白天能看见的许多景色，此时在月色下变得模糊不清，唯有雄伟的雪峰依然清晰，安静地矗立着，幻化成光与影最和谐的天堂。

木雅藏族的生活茶马古道上的繁华往事

在川西，最主要的少数民族是藏族，甲根坝也是如此。居住在甲根坝的是木雅藏族，属于康巴藏族的分支。

木雅藏族的民居建筑极具特色，以碉楼为主。这些房屋为石木结构，总共分为3层，底层用来饲养牲畜，第二层住人，顶层则用于存放粮食及供奉神灵。每户人家都有火塘，火塘在第二层堂屋中央，火塘中间立起几根石柱就构成了“锅庄”，这是全家人取暖做饭的地方。木雅藏民十分喜欢装饰他们的房屋，比如他们会在窗楣和门楣上描绘黑白相间的三角形花纹，在门窗过梁上彩绘莲花、格桑花等寓意吉祥的图案，特别是重要房间的外窗。即便简单一点，至少也要在门窗梁上描绘圆形图案，或涂上红色的涂料，所以每一扇门窗都好像是一件精美的艺术品。从远处望去，一幢幢极具民族特色的房屋散布在山野间，错落有致，充满田园风情。

值得一提的是，木雅藏民崇尚白色，他们不仅在房屋上描绘白色的花纹，还喜欢在房屋的四角摆放白石，甚至在一些山路口堆积白色的石头来代替玛尼堆。

除了建筑与众不同，在服饰上，木雅藏族也拥有自己的风格。木雅妇女喜欢穿红色、紫色、绿色和黑色衣裤，腰系图案精美的围裙，外套多为绣有精美花纹的坎肩，后面垂有绣满各种图案的带子。头饰则喜欢使用红头绳编发辫、盘头。木雅男子喜欢穿黑色衣裤，外加羊皮褂，头缠白色或黑色头帕，腰带藏刀，看上去威武不凡。

由于甲根坝属于高寒地区，所以木雅藏民以奶制品、酥油、牛羊肉等高热量和高脂肪食物为主食。但藏区几乎不产蔬菜，过多的脂肪在人体内不易被分解，而茶叶既能够分解脂肪，又可以防止燥热，所以藏民在长期的生活中，养成了喝酥油茶的习惯。古时候，由于藏区不产茶，而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，而藏区产良马，于是，具有互补性的“茶马互市”便应运而生，茶马古道也因此诞生。从此，川藏出产的骡马、毛皮、药材和江南出产的茶叶、布匹、盐以及日用器物，在横断山区的高山深谷间南来北往，络绎不绝。而在很长的时间里，甲根坝都是茶马古道上重要的通道和驿站。

如今，古道已没落沧桑，但漫步在幽幽古道上，耳畔似乎还回想着清脆的马蹄声，那悠扬的声音，仿佛在述说着这里的繁华往事……