许进

许德珩在《国民思想与世界潮流》一文中说，“救今日之中国者，今日之国民也；训练今日之国民克胜救国之任者，国民思想之改革也；欲发思想改革之目标，为二十世纪新兴中国之国民者，又在吾人洞悉乎世界潮流之所趋。”

百年来，中国的国家形式发生了多次变化。中华文明在与西方文明的对话中不断地得到发展和提升，推动了国家的现代化转型。落后的思想文化应该不断地被摈弃，千年的中华文明应该不断地被弘扬。将西方文明视为蛮夷，夜郎自大不可取。将西方文化视为至圣先师，妄自菲薄也不可取。

千年文明 博大精深

春秋战国时代，社会处于变革之中。儒、法、道、墨各种思想流派著书讲学，互相论战。不同学派的知识分子争芳斗艳，一派学术繁荣景象。在这个时期，各种本土思想之间的对话、争鸣形成了中华文明的基本价值体系。

汉代以降，佛教在中国广泛传播，对中华文明产生了巨大的冲击。在经历了拒绝、怀疑，甚至暴力冲突之后，佛教逐渐地被接受乃至被同化。唐代，佛教发展到鼎盛时期。开元盛世的大唐，是彼时文化和经济最强盛的国家。中华文明在与佛教文明的对话中得到发展。这一时期，佛教文明占据文化的主体地位。

宋代，朱熹在周敦颐、程颢、程颐的理学思想基础上兼采释、道各家思想，创建了新儒学，“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。”儒学使封建社会意识形态更趋完备，成为元明清三代封建统治阶级的官方哲学，成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。……