无庄

据《新齐谐》记载，一日，袁枚在西湖德生庵借住，见后门外放置了数千口棺材，黑压压堆积如山，于是问庵里的和尚：“这地方常有鬼怪惊扰吗？”和尚说：“这里住的都是富鬼，所以终年平静。”这下，深信鬼事的袁枚觉得奇怪了，追问道：“城里哪来这么多富人？况且这些棺材攒了这么久也没有埋葬，不富裕可想而知嘛。”

和尚莞尔一笑，对答：“所谓有钱鬼啊，不是指他生前的家境，但凡死后有酒有食、受纸钱烧化的，就是富鬼。您别看这几千具棺材攒着没埋，每年的四时节日，我们一定会募缘做道场给他们超度，并给他们烧千万纸钱，鬼都大醉大饱了，故不生邪心。”袁枚信了，携家带口住了大半月，果然没碰见一个小鬼出来闹腾。

由此看来，鬼也是有人情味的，不管生前如何，死后有吃有喝，日子过得滋润，就不会出来吓人了。相比那些活着的“穷酸鬼”，饿到张牙舞爪要吃人，后者更吓人。

还有一个故事，这个鬼也很有人情味。南阳有位太守死在了任上，自后其灵不散，每近黎明时，仍戴乌纱帽坐于高堂，日出乃散。他手下的小吏若向他叩头，还能见他颔首受拜。雍正时，乔公接任太守，听闻此事后，笑说：“这是有官癖的家伙啊，身虽死，心里却还不知道自己已经死了。我有办法让他知道。”于是乔公穿好朝服，抢在更早前坐上了高堂。快到时间时，乔公看到戴乌纱的不明物飘了过来，那东西像是看到堂上已有人坐，踟蹰不前，最后长叹一声消失了。

下面这位狐兄可谓是更得人味。有一个姓孙的富豪，因寇乱移居金坛（今属江苏常州）。一天，一个胡老先生携家眷数十人路过孙家，称他们祖上是山西人，想借住几日。孙富豪看其样貌不像人类，但也并不介意，于是分了几间屋子给他们住。逢闲暇时，孙富豪过去与胡老先生聊天，发现房里都是剑、琴、书籍之类的东西，胡先生所读又是《黄庭》《道德》等经，谈说更是引《朱子语录》中的句子，因此十分惊奇。更令他叹服的是，这位胡老先生还以身作则，对待子孙、奴仆甚为严格，不苟言笑。

孙家有个小丫鬟，颇有些姿色。一天，这个丫鬟在巷子里碰见了胡老先生的小孙子，其小孙子年轻放诞，见小丫鬟貌美，便要抱之非礼，小丫鬟不从，便跑到胡老先生那儿告状。胡老先生立即告慰她，说：“小丫头别生气，我定会好好管教他！”

到了第二天中午，胡家屋门还没开，孙富豪敲了几声也没人应。他派人撬开屋门，只见屋内空无一人，书房的几案上放了30两白银，上面写着“租资”，地上有一只被掐死的小狐。

众所周知，宋明理学极端时可谓到了以理杀人的地步。而这位胡老先生可谓深明道义，严苛治家达到极致。道德以律己修身，人皆爱敬，不论族类。

编辑/夕颜