张生博

【摘 要】在现代设计领域中，漫画设计可以说是最具有表现意味的，它与绘画艺术有着亲近的血缘关系，插画艺术借鉴了绘画艺术的表现技法。纵观漫画发展的历史，其应用范围在不断扩大，特别是在信息高速发达的今天，人们的日常生活中充满了各式各样的商业信息，漫画设计已成为现实社会中不可替代的艺术形式。但其创作过程并不容易，灵感来源、表现手法、绘画风格等需要在动漫教学中不断地训练、反复地尝试，这就要求动漫教育工作者有足够的耐心去引导和启发学生们，在创作中不断推陈出新。

【关键词】风格化；动漫教学；《百鬼夜行》；古今对比

中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）08-0223-02

一、灵感来源

灵感是指不用平常的感官而能使精神互相交通，亦称远隔知觉；或指无意识中突然兴起的神妙能力。这是一个创意至关重要的社会，所以无论是文章、画集、电影还是游戏，都需要完美的灵感来支撑创作，一个毫无创意的作品是无人问津的。原创漫画《百鬼夜行》的创作灵感来源于流传在日本民间的传说——出现在夏日夜晚的妖怪大游行；它也是著名妖怪绘师鸟山石燕的一系列妖怪绘卷，其绘卷极其古老，妖怪的形象模糊不见，记载下来的多是对于妖怪的描述以及妖怪的名称。

在现代社会，大家对于插画的认识日渐成熟，纵观当今漫画界，画家们不再局限于某一种风格，而是打破以往单一使用一种材料的方式，为达到预想效果，广泛地运用各种手段，使插画艺术的发展获得了更为广阔的空间和无限的可能，所以插画的灵感以及创意在当今社会显得极其重要。本文将就原创漫画《百鬼夜行》的创意以及灵感来源进行简单的解析。

对于大众来说，提及“鬼”这个字，大多会感觉身心不悦，所以此原创画集将“百鬼夜行”重绘于世，将其妖怪形象卡通化、Q版化，背景使用具有复古风格的牛皮纸，让古老和现代的元素产生鲜明的对比，会使观众产生浓厚的兴趣。

二、时代背景

日本的平安年代是一个幽暗未明、人类和妖怪共处的时代，妖怪和人类所住的地方其实在空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则在晚间出现。那个时代的京都，每当夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带着狰狞的面孔走在大路上，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，人称“百鬼夜行”，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒，无缘无故地丧命。传说在盂兰盆节的夜晚，点上一百根蜡烛，几个人围坐在一起，轮流讲鬼故事，讲完一个吹灭一根蜡烛，等吹完第一百根蜡烛时，便会看到百鬼夜行。

百鬼夜行的现象，多少反映了锁国时期之前日本的社会状况，由于海外贸易兴盛，从大陆运来的手工艺品充斥着市场，人们开始不爱惜东西，老一辈的人因为物资缺乏，总是保持着惜物的观念，并且认为百鬼夜行的现象是付丧神来到人间捣乱，一直到室町时代“付丧神”的概念才渐渐地成形。付丧神是借由环境的阴阳之变，使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们一开始对付丧神感到无比恐惧，但是不久之后，却将它当作一种茶余饭后消遣的话题，大大降低了其原先所拥有的令人敬畏不已的神秘感。《百鬼夜行》所记载的鬼怪共为130只，不仅相貌各异，而且能力不同，其中有大家所熟知的天狗、猫又、九尾、以津真天等。

三、古今的画法对比

早在古代，百鬼夜行就为大众所熟知，现代科学告诉我们，鬼神都是人类自己创造出来的东西，实际上并不存在。在古代，人们会根据自己的想象，描述出各种形态迥异的鬼与神，百鬼夜行正是集此于一身的产物，所以对其的刻画也是各种各样，并不是出自同一人之手，经查找发现对此并没有一套完整的绘卷，都是出自不同人之手拼接而成，有的甚至只有文字的记录。但因为其为集结之产物，所以在现代社会衍生出了很多类似的作品，在很多大家所熟知的动画及漫画，甚至游戏中都多多少少有着百鬼夜行中一个或是多个妖怪的身影，如：《通灵王》《少年阴阳师》《夏目友人帐》等作品。

纵观古代画卷上的百鬼夜行，因其年代古老，其配图大多为黑白两色，其本体模糊不清，只能通过文字叙述以供观众想象。除此之外，还有一套年代较近的绘卷，但并未收录全部百鬼，其表现手法多为白面女子。既然都是人类所创造的产物，我们为何不将他卡通化、Q版化呢？所以本画集将百鬼形象首次集结在一起，刻画出130个形态迥异的卡通形象。动漫的教学要让学生了解不同的艺术风格，教师在教学的过程中一定要注意引导学生积极地尝试多种风格。

四、造型卡通化的意义

造型卡通化、Q版化是漫画《百鬼夜行》的主要表现手法，一般会通过归纳、夸张、变形的手法来塑造各种形象。卡通设计表现形式指用相对写实图形、夸张和提炼的手法将原型再现，是具有鲜明原型特征的创作手法。用卡通手法进行创意，需要设计者具有比较扎实的美术功底，能够十分熟练地从自然原型中提炼特征元素，用艺术的手法重新表现。卡通图形可以滑稽、可爱，也可以严肃、庄重，所以老少皆宜。本漫画要运用这种表现手法将“百鬼夜行”以一种可爱的形式呈现在观众眼前，使其更容易被广大群众所喜爱。这种将古代的东西卡通化的例子在现代社会屡见不鲜，卡通化的《三国》、卡通化的《西游记》等。卡通化的另一个好处就是可以将造型灵活地运用于与之相关的其他领域，比如游戏、网页等。

卡通化的线条对于造型而言是至关重要的，线条的运用应一气呵成。卡通化的颜色搭配与其源头也是不同的，通过观察古代的绘卷可以发现，颜色单一、色彩不鲜亮也是使其整体显得较为阴暗的原因之一。所以本插画集的色彩饱和度较高，暗部与亮部的对比度较强，高光部分则是较多地直接使用白色，整体形象给人的感觉较为鲜亮，但毕竟是妖魔鬼怪，所以频繁地应用高级灰，使之与牛皮纸背景的对比下降一个级别，这样不会显得背景与本体格格不入。线条的美感是动漫作品的关键，在动漫教学中，线条的训练和有效的训练方式至关重要。在动漫教学中，要训练学生的审美能力、对线条的把握等综合能力。

漫画《百鬼夜行》曾经有不少原创插画以及同人插画，但都没有一个统一的主题，这次的《百鬼夜行》全部为统一的主题、统一的形式、统一的手法。在创作过程中，我根据每一个文献对其进行刻画，其图片资料少之又少，完全凭借个人对文字的理解，在脑海中构思出形象，再使之具体化，其大量角色的总体造型、肢体结构、色彩的搭配、服饰的选择以及本体与文字的构图排版等均花费了大量的时间与心思，其中的各种形象均为个人根据对文字的理解所创造出来的，所以这部原创插画集对于我而言意义非凡。

在漫画《百鬼夜行》创作过程中，我经历了很多困难，也受到了很多启发，深知自己还有很多不足之处，有些文字描述仅为短短的一行字，所以我需要阅读和学习更多的资料以获得更好的灵感和创意，并且能将其用自己的笔绘制出来。动漫的教学更应该注意这方面的培养，在创作的过程中会遇到许多瓶颈期，往往很多学生坚持不下来，半途而废，这就需要动漫的教育工作者们适时地积极教育、引导学生。动漫的创作是辛苦的，也是极具挑战性的工作，如何让学生在创作中保持积极快乐的心态，是每一个动漫工作者需要思考的问题。

参考文献：

[1]刘宏球.影视艺术概论[M].上海：上海文艺出版社，2002.

[2]张惠临.二十世纪中国动画艺术史[M].西安：陕西人民出版社，2001.

[3]刘力.漫画人物角色设定技巧[M].上海：美术出版社，1990.

[4]张静.动漫造型基础[M].北京：高等教育出版社，2006.

[5]今市子.百鬼夜行抄[M].东京：朝日新闻出版社，2000.

[6]李兴国.影视艺术与高科技应用[M].北京：中国传媒大学出版社，2001.