即将消失的传统

一个古村落的消逝，便是一个历史细节的泯灭……

在全球多元文化背景下，以村落为载体进行的民族传统节日，正逐渐转变成为城市为以轴心的文化影响力。村落的空心化，消失的不仅是百年古建筑，还有历史和文化。

然而，高速发展的经济仍在继续冲击着民族文化传统节日的稳定性和完整性。为了让传统节日在中华民族的记忆中更加清晰，国家将部分传统节日列入了非物质文化遗产名录。

1.白族绕三灵

每年夏历四月二十至二十五为白族绕三灵，又称“观上览”或祈雨会，流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨，已有一千多年历史。三灵指“神都”圣源寺，“仙都”金圭寺，“佛都”崇圣寺；节日历时三天，途径这三个寺庙，所以称为“绕三灵”。第一天在大理古城崇圣寺（佛都）附近绕“佛”，第二天在喜洲庆洞（神都）绕“神”，第三天在海边（仙都）绕“仙”。2006年5月20日，白族绕三灵经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

绕三灵，追根溯源是由“祈雨”活动演变而成。相传，过去大理常因干旱无雨而无法栽秧，以水稻农耕为主的白族，在水稻栽种之前，人们必先要向神灵企求风调雨顺、祝愿五谷丰登。于是每年农历四月二十三至二十四，栽秧季节到来之前，都要组织大型祈雨活动。而祈雨期间正是人们聚会的好时机，于是就派生出盛大的“农家乐”——绕三灵民俗盛会。在民间，关于绕三灵由来的传说颇多，主要有四种传说：一说在远古时代，白族各部落男女青年的交往要绕密布的桑林，因此称“绕桑林”。