夏敏

狮身人面的斯芬克斯制作一条关于人的谜语，因被俄狄浦斯揭破而自杀；假设斯芬克斯制作的是一条以诗歌作谜底的谜语，它既非古典诗，也不是纸媒时代的诗，而是手机里的诗，谁能揭破斯芬克斯答案？

手机来了，纸媒上一度被边缘化的诗歌，以不可思议的速度占据着手机荧屏。不论你喜欢不喜欢诗歌，诗歌常以傲人的姿态成为手机上重要的文学体裁。阅读手机里的各类诗，人们的感觉依然是，诗变了的只是载体（手机），诗歌自身没有变，诗歌依然在直击人的内心，我们看到的还是“诗身人面”！

自媒体时代，诗歌在手机里面非常活跃。各种“为你读诗”，各种诗歌群，各种诗歌公众号，层出不穷。诗歌向所有人打开门户。人们从诗歌小范围的纸质读写转向大范围的手机阅读。人们不分等级，不分城乡，不分性别，不分职业，不分教养，以足够“民主”的姿态，应接不暇地“被读诗”，甚至“被写诗”。诗歌俨然成为特别适宜于手机的文体。诗歌占据手机屏幕是不遗余力的。传播诗歌的，创作诗歌的，阅读诗歌的，在自媒体时代，进入一种带有众声喧哗性质的“狂欢”状态。白岩松说“手机即手铐”，他建议人们远离手机。然而，如今手机却成为人们触诗的“方便法门”。20世纪80年代后半段以来，诗歌逐渐边缘化；而人手一机的当下，诗歌成为人们空前常见的文体。正是手机，为诗歌解下了镣铐。当然有了手机，也有了人对手机的沉迷，有了手机带给人们获得“信息垃圾”的种种可能。……