俗话说，洋为中用，古为今用。古代有很多聪明智慧的设计具有造福后人的标志性意义，值得学习借鉴。“福寿沟”工程在古代中国水利建筑工程史上，可与都江堰并列，堪称又一伟大奇迹。在水患频发的今夏，这项古老的工程，仍然为人们兴利除弊。

？筵 都水丞知虔州

北宋熙宁元年（公元1068年）正月有日食，对于刚即位不久的神宗赵顼来说，这不是个好兆头。官僚机构的低效、军队的废弛、每年交付给辽与西夏的岁币，已经让这位20岁的年轻皇帝感到国家积弊深重，需有一番作为。因此，他在农历四月破格召见了翰林学士王安石，准备变法。

而福建长乐进士刘彝这一年也命运跌宕。刘彝幼年时跟随当时著名的理学家胡瑗学习，胡瑗的学校开经义和治事两斋，经义斋讲经学，治事斋教授治兵、治民、治水、算学诸法。刘彝在治水一科上颇得老师赏识。然而他后来的科举仕途，却跟治水关系不大。因为他不赞同变法中的一些条款，年轻气盛的赵顼罢了他的官。不久，赵顼又改变主意，决心让这个熟悉东南水利的读书人尽他的才能，让他当了都水丞，这个职位相当于现在的国家水利部总工程师。

熙宁元年，刘彝51岁。这一年，开封雨水泛滥，汴河暴涨，朝臣们建议，打开城墙口排水，刘彝经过考察，认为只要打开杨桥水门即可泄洪，事实果然如他所料。这件事让刘彝大受奖赏，升都员外郎，外放两浙转运判官，知虔州。

？筵 千年不涝，因为刘彝

虔州，即今天的赣州，在刘彝到这里的时候已经建城800多年。前300年，因为洪水和战争，城址不断迁移。到南北朝梁承圣元年（公元552年），赣州城迁到了现在的章贡两江汇合处、龟角尾一带，从此城址就固定了下来，城市面积仅仅1.23平方公里，有一条排水道，使“东西南北诸水，俱从涌金门出口，注于江”。

300年后的唐朝末年，赣南农民起义领袖卢光稠占领虔州，自封刺史，经过一番经营，把城市面积扩大了一倍多。在此后两百年里，因为地势和缺乏城市排水系统建设，这座城市的居民屡屡遭遇洪涝侵袭。

现在，这座古城等到了改变它困境的人。

宋神宗熙宁年间（1068—1077年），刘彝来到虔州（今赣州）做地方官。他在虔州最大的善政，是建造了和都江堰齐名的城市排水系统——福寿沟。

据《赣州府志》记载，赣州城（北宋时称虔州）三面环水，曾屡遭水患，尤其是贡江洪水暴发时，江水每每倒灌入城，严重危及居民生命财产。

？筵 防洪治水，刻不容缓。

在刘彝的计划之中，工程将由三大部分组成。一是将原有的城市下水道疏浚改造，筑成90厘米宽、180厘米高的砖石渠道，并按这种规格开挖新的排水沟，遍布虔州地下，将污水收集排放入贡、章两江。

二是利用城市里的池塘。当时虔州城内有三池，名为凤凰池、金鱼池、嘶马池，还有数十口大大小小的水塘。刘彝打算用排水沟将它们连接起来，以便在暴雨时将城市积水迅速排入池塘。

最后一项设计尤为巧妙，为防止洪水季节江水沿排水渠倒灌入城，刘彝设计了十二个水窗，有木制的闸门，一旦江水上涨，水的压力将推动闸门关闭，江水不能灌入，而水位正常时，沟渠的水流能够冲开闸门，进入大江。

刘彝拥有丰富的治水经验，然而，他也没有忽略风水因素。出于某种吉祥的愿望，他把沟渠分为两部分，西北部称为寿沟，东南部称为福沟，二者合称“福寿沟”。 福寿沟的走向被设计成这两个字的古篆体形状，“纵横纡析，或伏或见”。由于虔州城的形状像一只巨龟，那么，刘彝也顺理成章地让这些沟渠看上去像乌龟背上的花纹，显得设计巧妙，并且他相信，这样的设计能够保佑虔州人。令人称奇的是，福沟、寿沟的沟底各转弯处都安装了会自动耙游的石狮爪，用来扒开可能造成淤积的垃圾。岁月沧桑，它们竟然划弋了一千多年。

这项工程耗费了整整九年，直到北宋神宗熙宁九年方才完工。

刘彝在赣州修建的这个极富创意的综合性排水系统，在排水沟、福寿沟和水塘、水窗的四重保护下，既起到了防洪、抗洪的作用，又解决了城市污水排放的问题，赣州的水患从此绝迹。

？筵 庇佑赣州900年

刘彝死后，虔州历经变乱，逐渐易名赣州，而福寿沟一直发挥着它神奇的功用，当然，这也得益于900年间不断的维护修缮。

如今，赣州城内的水塘池沼不断被填平，人们更愿意相信现代化的水泵、防洪闸和排水管道。然而时至今日， 赣州市民还在享受着这位宋代官员的余荫。全长12.6公里的福寿沟仍承载着赣州近十万旧城区居民的排污功能。

目前，“福寿沟”的木质水窗早已换成了金属阀门，但刘彝的这一思路被赣州新建的排水系统借鉴使用，同时还有几十个配套的大小蓄水池。现在建成的生态环境、景观环境与蓄洪排涝工程有机融合的赣州城市生态公园，水面面积达五百多亩。

“雨季想起建沟人，至今感谢刘知州”，受惠于“福寿沟”的赣州人民铭记着刘彝。2008年，用一吨青铜铸造的、高2.7米的刘彝雕像矗立在赣州市宋城公园，石碑上刻着福寿沟图和刘彝的生平。