西方草坪建植观念之形成及其全球传播(下):亚非等地的接受与发展
2016-09-20刘亦师
刘亦师
西方草坪建植观念之形成及其全球传播(下):亚非等地的接受与发展
刘亦师
19世纪以后草坪已成为西欧城乡景观的重要部分,并随着西方殖民主义的扩张被迅速传播到非西方世界,在各地经历了不同的接受和发展历程,并被赋予了不同的社会、政治和文化意义。本文论述草坪作为西方城市近代性的象征被引入北非、南亚和东亚,及其迅速改变城市景观特征和城市生活方式的历史过程,在3个层面上讨论草坪在这些非西方地区的发展:以公园为代表的公共空间,以机关的园区和周边环境为代表的半公共空间,以及以私人住宅为代表的私有空间,比较东、西方草坪建植观念和实践的异同。
草坪;观念史;非西方;殖民主义;公园;全球性
Fund Item: National Natural Science Foundation of China for Youths: Colonialism and a New Paradigm of the Research on Modern Chinese Architectural History(51308317); Scientific Research Funds of Tsinghua University: The Architectural Surveying of Modern Buildings on the Campus of Tsinghua University and Database Construction (2014z21034)还是东亚,草坪因其代表了城市的现代性(或相似性),成为改造传统城市景观的关键元素和积极效法西方的现代化事业的重要组成部分。在这种象征意义下,各国都开始在其主要城市建起与西方制度相仿的、以大面积草坪为特征的各种公园、机关园区和高档住宅。但由于其具有政治和文化象征性,非西方国家主要是在大城市里集中建植草坪,而没有出现像美国那样的大规模郊区化现象。
草坪随着西方列强的全球殖民扩张被带到世界各地。在这些殖民地和半殖民地国家,草坪最初是由殖民者带入的,代表的是西方的文明和生活方式。殖民者建成以草坪为重要特征的公园等公共空间,它所构成的新景观和容纳的新活动,均为当地未有的城市生活经验。……
