ЧЖУ СЯНЖУН, ЧЖАО ЛАНЬ



сТаРЫй гОРОД, МОЛОДОсТЬ И ИДЕаЛЬНОЕ гОсУДаРсТВО

ЧЖУ СЯНЖУН, ЧЖАО ЛАНЬ

В отличие от масштабной перестройки, осуществляемой правительством, проекты реконструкции старого города, в которых принимают участие в основном молодые, характеризуются относительно небольшими масштабами и более современной креативной идеей. Функции реконструкции носят более комплексный характер. С точки зрения преобразователей нового поколения, реконструкция старого города нацелена не просто на развитие туризма с целью получения прибыли, а на использование сохранения экологии как основного способа обеспечения нормальной жизни и быта населения, древние сооружения должны стать частью современной жизни и выполнять соответствующие функции.

В настоящее время команды, отвечающие за реконструкцию старых городов, основу которых составляют молодые люди, главным образом распределяются в приморских районах Юго-Восточного Китая, Пекине, Тяньцзине, Чэнду и Чунцине. Большинство из них осуществляет внутреннюю реконструкцию сооружений в рамках проектов культурного креатива (например, в Шанхае и Чунцине) или продолжает реализовать проекты стимулирования жизненной силы старых городов благодаря развитию туризма (например, в городах Сучжоу и Цюаньчжоу). Основной костяк этих молодежных командсоставляют местные жители. Это получилось не умышленно: молодые местные жители искренне любят свою малую родину и имеют преимущество, которое заключается в знании местных условий. Это позволило восполнить недостатки в дизайнерских проектах «посторонних», пусть даже и крупных, но не знакомых с местной обстановкой профессиональных коллективов.

Свежая кровь в жилах старого города

Община Шаповэй - одна из семи общин, подчиняющихся уличному комитету Сяган г. Сямэнь. Раньше здесь находился старейший и наиболее оживленный в городе рыбный порт, славившийся развитым рыбным промыслом. Но, по мере развития урбанизации, община Шаповэй постепенно оказалась на периферии внимания людей. В 2015 г. пришел в упадок рыбный промысел и в результате началась масштабная реконструкция этого района.

Община Шаповэй находилась в крайне отдаленном пригороде г. Сямэнь, почти все дома здесь выдержаны в старом стиле, сильно чувствуется атмосфера старого города. Западная арт-зона Шаповэй, перестроенная из бывшего старого завода, считается «первой арт-зоной молодых», как и во вновь возникающих арт-зонах многих других городов, здесь постепенно обосновались разные кафе и студии.

Весной 2014 г. молодой человек по имени Сяо Кай случайно забрел в общину Шаповэй, он был в восторге. В Западной арт-зоне он увидел настоящую площадку для катания на скейтборде. «Раньше я никогда этого не видел в Сямэне, я катался на скейтборде только у паромного причала, рискуя столкнуться с туристами». Кроме скейтборда, здесь также повсюду можно увидеть тату-салоны, граффити и выступления рок-групп, которыми безумно увлекаются Сяо Кай и его друзья.

Сяо Кай помнит, когда он первый раз побывал в Западной арт-зоне, ему было нечем заняться, и он стал делать граффити на крыше пятого этажа. Только потом он вдруг осознал, что он сделал это без разрешения хозяев, и эта мысль не давала ему покоя. К счастью, в Западной арт-зоне работают такие же молодые люди, которые не только одобрили работу Сяо Кая, но и разрешили ему сделать граффити на другой пустующей стене. Сяо Кай с друзьями нарисовал на стене большого осьминога, который охраняет площадку для катания на скейтборде. «В самом начале мы не стремились сотворить что-то особенное для Западной арт-зоны, просто считали, что Западная арт-зона способствует возрождению общины Шаповэй. Уже потом, когда я осознал, что Сямэнь славится водным промыслом, а община Шаповэй была древнейшим рыбным портом, так что, мое произ-ведение как раз передало этот более глубокий смысл, я испытал душевный подъем».

Их команда еще больше воодушевилась, когда они увидели, что в Западной арт-зоне посетители наперебой фотографируются на память на фоне стены с рисунком осьминога, к тому же немало молодоженов делают здесь свадебные фотографии, стремясь запечатлеть этот важный в жизни момент.

Вечер в честь Дня всех святых в западной арт-зоне

Уважать и беречь древние села

В уезде Цзисянь, расположенном на расстоянии более 100 км от Тяньцзиня, находится небольшая деревня под названием Сицзинъюй. За ее реконструкцию и развитие отвечает группа молодых. Они преобразуют древнюю деревню современными способами.

Команда молодых во главе с Ли Цянем придерживается следующих основных принципов реконструкции - восстановление прежнего вида и забота о жизни сельчан. «Деревня - это один из элементов социальной стурктуры, а не чистая достопримечательность или туристический объект, она должна выполнять серьезные общественные функции, прежде всего, надо обеспечить, чтобы внешние факторы не оказывали негативного влияния на жизнь крестьян». Для этого один из членов команды Чжу Гуанчжао, родившийся в 1980-е гг., возглавив небольшую группу в составе шести-семи человек, провел обследование на месте.

Прежде всего, они поселились в деревне, каждый день общались с работниками сельского комитета, помогали им разобраться в истории развития культуры деревни и межродственных отношениях членов деревенской общины. Пользуясь случаем, они стали заводить знакомство с местными сельчанами. «После того, как мы навестили несколько семей, вся деревня знала о нас». При поддержке сельчан их работа шла более успешно. В деревне насчитывалось всего 97 семей, Чжу Гуанчжао вместе с коллегами навестили каждую из них по крайней мере 3 раза, для чего они потратили целых 3 месяца.

Площадь в центре деревни раньше была одновременно и стадионом школы, и местом проведения общественных мероприятий. С сентября 2015 г. член их группы Чэнь Даньхуа приступил к реализации крупномасштабного проекта - «Вечерняя деревенская ярмарка». В деревне Сицзинъюй, где испокон веку не было уличного освещения, он намеревался установить на площади 600 бумажных фонарей.

Пришлось преодолеть немало трудностей, прежде чем однажды, вечером, когда бумажные фонари были готовы, электрик легким движением включил рубильник. В одно мгновенье все фонари засветились, озарив все вокруг радостным красным светом, и над площадью пронесся сдержанный крик восторга, никто не мог удержаться, чтобы не выразить восхищения. Мягкий свет разливался повсюду, так что эта деревня, погруженная в тишину и ночной мрак, вдруг вспыхнула и заиграла всеми оттенками красного, подобно рубину. Хотя это было только пробное включение, многие сельчане и туристы собрались здесь, чтобы сфотографироваться, побеседовать и потанцевать, но уже сейчас можно было предположить, что вечерняя деревенская ярмарка, которая официально начнется через несколько дней, будет оживленной.

Спустя несколько дней, ночью, стоянка у въезда в деревню была заполнена большими туристическими автобусами. Приехавшие туристы могли увидеть такую картину: на древней площади, мощенной камнями, деревенские жители, продающие местные сувениры, соседствовали с прилавками молодых людей, приехавших из соседнего городка, здесь одновременно продавалось все - и специфическая местная продукция, и домашние джемы и варенья, и тирамису. Над всем этим таким разным изобилием царило полное согласие.

Туристы почти всю ночь прогуливались по сельской ярмарке, пробовали местные домашние закуски, покупали изделия ручной работы, смотрели кино под открытым небом... В этом и состояла идея команды молодых по возвращению прежнего облика деревне. Небольшая ярмарка органично сочетала в себе и тихую деревню, и оживленные кварталы городка, демонстрируя реальный пример объединения города и села.

Вечерняя ярмарка принесла сельчанам деревни Сицзинъюй реальную выгоду, она позволила жителям деревни приобщиться к туристической экономике и вкусить ее сладкие плоды. Сельчане проявили интерес к переменам и еще больше поддержали работу команды преобразователей. Что касается молодых, которые будут работать в деревне Сицзинъюй еще три года, им следует не только уделять внимание коммерции и туризму, но и продвигать преобразование сельской общины и социальную работу. «Если все как один станут развивать туризм, будет ли эта коммерческая модель нормально функционировать, сможет ли это принести успех?» «Когда мы уйдем отсюда, будет ли деревня и дальше развиваться и идти к процветанию по нашему плану?»… Эти вопросы тревожили их, но вместе с тем в душе у них пустили глубокие корни семена надежды.