齐琳正

（华中师范大学文学院，湖北 武汉 430000）

中国古典悲剧大团圆结局的美学意义和价值

齐琳正

（华中师范大学文学院，湖北 武汉 430000）

大团圆结局是中国古典戏剧的传统模式之一，然而，近代以来，多有人因古典悲剧的大团圆结局而提出了“中国无悲剧论”。本文从这个论点出发，通过对中国古典艺术审美理想的考察以及对具体文本的分析，指出中国古典悲剧大团圆结局的必然性和美学意义。

中国；古典悲剧；大团圆结局；美学意义

在漫长的历史发展过程中，中西方都形成了各具特色的戏剧艺术，然而，近代以来，却不断有人提出“中国无悲剧论”，究其原因，主要是因为大团圆式的传统结局。胡适、鲁迅等人就分别对中国古典戏曲的大团圆结局提出过质疑。胡适先生说:“这种‘团圆的迷信’乃是中国人思想薄弱的铁证。做书的人明知世上的真事都是不如意的居大部分，他明知世上的事不是颠倒是非，便是生离死别，他却偏要使‘天下有情人都成了眷属’，偏要说善恶分明，报应昭彰。他闭着眼睛不肯看天下人的悲剧惨剧，不肯老老实实写天公的颠倒残酷，他只图说一个纸上的大快人心。这便是说谎的文学……故这种‘团圆’的小说戏剧，根本说来，只是脑筋简单，思力薄弱的文学，不耐人寻思，不能引人反省。”［1］鲁迅先生说:“这因为中国人底心理，是很喜欢团圆的，所以必至于如此，大概人生现实底缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生‘怎样补救这缺点’的问题，或者免不了要烦闷……现在倘在小说里叙了人生的缺陷，便要使读者感着不快。