福建省石狮市长福戴氏宗祠

2016-09-13作者丨卢俊杰石狮市文体旅游广电新闻出版局

台声 2016年6期

作者丨卢俊杰　石狮市文体旅游广电新闻出版局

福建省石狮市长福戴氏宗祠

作者丨卢俊杰石狮市文体旅游广电新闻出版局

位于福建省石狮市长福社区前厝的戴氏宗祠，最初由清朝云南参将戴毓奇主持兴建。清光绪六年（1880年），戴春宇主持重修。1991年，旅菲戴源榜、戴梓茂、戴燝正、戴燝萍等人首倡原址重建，旅港族亲纷纷响应並解囊捐资，1994年宗祠落成並续修公谱。原祠堂二进三开间，祠内悬有“註礼传芳” “进士”“文魁”“郡马”等匾额。2011年，石狮市政府为改善人居环境，拆除“城中村”，原戴氏祠堂一并被拆。2012年戴氏族人重新择地，2014年奠基，2016年1月28日建成，并在以戴金洗、戴长旋、戴卫东、戴燝木为名誉主任，戴相天为主任的戴氏宗祠落成庆典筹委会的领导下，举行隆重的庆典仪式。同时，举行石狮市戴氏经济发展促进会第四届理监事就职典礼，开展一系列戴氏宗亲公益颁奖活动。世界戴氏宗亲总会和菲律宾、新加坡、香港和大陆各地的戴氏宗亲们等均组团赠送贺信贺匾。

戴氏一支源于子姓，出自商朝纣王之庶兄微子启的谥号，以谥号为氏。据史料记载，周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后，封商纣王之庶兄微子启（子姓）于商的旧都，建立宋国，定都商丘。微子启逝世后，其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君，逝世后被谥为戴公。

唐僖宗光启元年（885），河南省固始县戴家巷戴九郎兄弟3人随王潮兄弟入闽。戴九郎卜居南安县十一都大庭乡（今南安市码头镇大庭村），仲弟居惠安，季弟徙永泰。大庭戴九郎派下二十一世甲房戴元佐（号盖山）之五子戴漳派初迁居漳州，后返晋江县十九都长福乡（今石狮市湖滨街道长福社区）设塾执教，遂居长福传衍。戴漳派生6子传6房：长房戴建业定居长福村传衍，二房戴武英居南安洪赖大洋村，三房戴正廉派下部分移居菲律宾、新加坡，四房戴肇基居大埔，五房戴硕斋，六房戴晋福。戴建业生2子：长子戴朴翁传后门派，次子戴壁峰生3子：长子戴见庭传陈宅派、次子戴见地传换鲑派、三子戴见山。长福戴氏肇基以来，已历400余年。戴氏在石狮的390个姓氏中人数排行35位，共计828人，长福村是最主要的聚居区。石狮戴氏主要历史人物有：

戴元佐：号盖山，明隆庆元年举人，授江西南城知县。

戴君胄：郡马。

戴植籍：恩授征仕郎。

戴清炮：字清烈，恩授乡饮大宾。

戴继美：字恩德，恩授乡饮大宾。

据《晋邑长福戴氏宗谱》载，长福戴氏族人迁台的有：戴锡三，清康熙五十一年（1712）出生，居台湾小康郎。戴植联，号仲芳，清康熙五十二年（1713）生，居笨港。戴植达，字植晓，清雍正十二年（1734）生。戴植道，字植学，清乾隆四年（1739）生。戴植潭，清雍正七年（1729）生。戴仲爱，清康熙五十二年（1713）生。戴清亨，清乾隆十年（1745）生。戴清妙，字清炎，清康熙五十七年（1718）生。戴清孔，字清师，清雍正十一年（1733）生。戴清芬，字清坦，清乾隆二年（1737）生。戴铨岩，清嘉庆十九年（1814）生。另有戴清文、戴清燕、戴清秋、戴清焕、戴焕厚、戴焕树、戴焕桃、戴焕义、戴焕汝、戴焕永、戴焕菊、戴焕兰等人在清代陆续迁台。长福宗亲期望迁台宗亲看到本刊后，能早日组团回到石狮寻根谒祖，原乡永远欢迎你们。

长福戴氏宗祠正堂

《晋邑长福戴氏宗谱》又载，清乾隆二十八年（1763），戴洙翁、戴焕诰、戴焕成主持始修，十世戴学泗、十一世戴焕诰、候选知县颜璹撰序。清嘉庆十五年（1810），戴堞罔、戴堞能主持重修，戴清看、戴焕成协修。1994年续修公谱，各房私谱重辑，戴金洗、戴长旋、戴梓镖、戴燝川、戴永胜、戴源坪、戴梓江、戴燝教主持重修，张世哲撰修。长福戴氏昭穆（从八世起）：锡清植焕堞，铨源梓燝，泽树恢基。续讳行：钦瀚荣煜堰，锦派栋敦墀，钰浩棠熹墅，鑫浓懋昆埤。新字行：宗祖源流远，孙支奕世长，麟凤腾飞起，兰桂倍馨香。

长福古称“塘岬”，取“龟湖塘边山岬”之意，因“塘岬”水量充沛，五谷盈村，长福戴氏深爱这片风水宝地，愿世代长居久安，福寿延年，故以闽南方言谐音雅化为“长福”而沿用至今。如今，福地福人居。长福旧村改建成由数十幢摩天大楼组团的高档社区，新建的“长福戴氏宗祠”就坐落在新城社区边缘的“民俗文化区”，戴氏宗祠与戴氏祖庙、福美宫、观音寺及黄氏宗祠等仿古建筑群并列而建。?

长福戴氏宗祠礼仪堂

长福戴氏宗祠大门

长福戴氏宗祠大门后

长福戴氏宗祠边厅

宗祠坐北朝南，建筑面积200平方米，二进三开间，屋顶为三川脊硬山顶，呈曲线燕尾形，高低错落，黄瓦绿筒，色彩鲜艳，赏心悦目。脊端燕尾高扬，鸱吻高立，形成乌革翬飞的繁华气势。屋顶中脊、垂脊装饰剪瓷花鸟和卷草，更是锦上添花。内外面墙装饰“招财进宝”“鹤鹿同春”“添花晋爵”等各种图案石雕刻，梁枋间木雕花篮、梁裙、雀替、竖狮，鎏金错彩，华丽辉煌。大门额石匾刻“戴氏宗祠”4个大字，门首镌“谯国衍派”横批，大门联“大庭衍派家声远；长福分支世泽长”清楚地表明长福戴氏源于南安诗山镇大庭村。“水秀山明前拱宝盖；地灵人杰后拥银塘”“长江万源宗士远；福泽千秋积德高”“步入祖宇应知水源木本；仰瞻宗台须念崇德报功”“谯国史籍千年颂；漳派肇基万世昌”等门外楹联则标明宗祠的风水方位、坐落与宗族的源流家风。

凹寿左右对称各一小门，门上各高悬“礼门；义路”横匾。“礼门义路”语出《孟子・万章下》：“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。”意即：义好比是大路，礼好比是大门。只有君子才会从这条大路，出入这个宗祠大门。人人都可经过礼门义路，找到通过自身修身养性达到“忠孝廉节”的正确途径。

进入大厅，宽敞明亮，门后额石匾刻“峻节山高”（典指南朝宋学者戴颙与兄长戴勃先后隐居桐庐吴中。两人都善于作画、鼓琴。后到吴下，当地士人听说他的高名，就集资为他建房、聚石、引水、种树、开涧。永初、元嘉年间（420—453），朝廷多次征召，他坚辞不赴任，静心著书《逍遥论》）。

厅内正堂“礼仪堂”供奉长福戴氏列祖列宗神主牌和族人在生者禄位。龛顶悬挂同村林氏赠送的“业擅礼经”大匾，彰显戴氏重视睦邻友好。祠内最醒目的是每柱必联。长福戴氏先祖戴盖山公赴广东上任时，明朝亲王（随州益王震环）赠以下两联以示对盖山的器重与鼓励：龛联（膏雨和风千里桑麻敷德泽；兰台柏府九天雨露起循良）和步口柱联（牛刀暂试千家邑；骥足终非百里才）即成为宗祠楹联的亮点。“长缅祖德爰宏兴祠宇千秋祭祀；福毓嗣贤当丕振宗风百世流芳”“大庭衍派振家声惟勤劳俭节；长福宗传光世业在礼义诗书”“遵戴礼遗规钦崇祀典；式文公懿训笃念伦常”“蕴藻流芳光前裕后；昆孙繁衍继往开来”“奕叶相承咸遵二礼；芝英重茁望绍四门”“业檀礼经源远流长承德泽；席传易学文经武纬振芳声”“峻节山高饮水思源扬祖德；逸情霞举怀恩拓本焕宗光”“盖山卜宅大庭忠信承先绵世德；漳派辟基长福孝慈裕后振家声”“创业惟艰当思家庙由先泽；守成不易留得宗祠与后人”“源由谯国家声远；祧衍狮城世泽长”“三陵厚德流光垂福泽；二礼慎终追远衍家声”“先世征名驰礼部；后来品学震诗山”和“礼乐世家祖功宗德流芳远；席传易学子孝孙贤绍述长”（联典指明代戴圭潜心研究《易》学，并身体力行。西汉今文礼学开创者戴德戴圣叔侄同向后苍学《礼》，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》《小戴礼记》）等均为经典名联，联中字里行间传达出忠孝礼智信、修身齐家治国平天下的丰富哲思，为后辈确立了为人处世、自我修养的规范。