叶涛

蚕桑丝织是汉民族认同的文化标识，五千年来，它不仅在华夏土地粲然生花，并通过丝绸之路对人类文明产生了深远影响。中国蚕桑丝织包括杭罗、绫绢、丝绵、蜀锦、宋锦等织造技艺及轧蚕花、扫蚕花地等丝绸生产习俗。2009年9月30日，中国蚕桑丝织技艺被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

于是，幸福或者不幸福的女子，都在诗歌里纺织。”

男耕女织

宋《蚕织图》（局部），描绘江浙一带的蚕织户养蚕、织帛的整个过程。据考证，这幅长卷是南宋高宗时期翰林图画院依据《耕织图》摹画其中蚕织部分而成。小字注是宋高宗吴皇后所书。

至少在5000年前，古中国的先民们就已经开始养蚕缫织了。作为世界上最早通晓蚕桑丝织技艺的国度，中国是丝绸的故乡，蚕是丝的母亲，联结在蚕和丝之间的，是勤劳聪慧的女人。养蚕、缫丝、纺织，一双巧手不辞辛苦，成就了自然的神秘造化。在文明史中语焉不详的女性，终于在蚕桑丝织的领地里，有了清晰生动的面目。男耕女织，成就了中国农耕文明的基本剧情。

于是，幸福或者不幸福的女子，都在诗歌里纺织。在乐府诗《上山采蘼芜》中，汉朝的男子遇见了前妻，一番寒暄之后，前夫感慨：“新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。”新夫人只会织黄绢，前妻擅长织白素，白素价贵，黄绢价贱，况且黄绢日织只一匹，白素五丈更有余——“将缣来比素，新人不如故！”其中懊悔，有种恬不知耻的理直气壮，可当年的账就是这个算法。……