周正泽

幼闻五岳之雄奇险峻，以华山秀美为甚。幸得今年仲夏一游长安，旅途疲靡，便下榻客舍休整一晚。次日晨，携二三好友，披晨曦而行，欲登华山。

自客舍距山麓百余里也，其途冗远，行至半途，远行之乐怠也。欲归，然念华山之景美甚，以之自劝，遂至于华山脚下。

于山下，惊而叹之，碧峰巉然而起，上至云霄，岂他山可拟？嵌岩窦穴，千奇万状，丹藤翠蔓，罗络其上。

缘小道行，渐入山间，野芳幽香，佳木繁荫，尘俗之体融于其中，心中纷扰自净也。

古人云：“行百里者，半于九十。”自山阴小道行一二时辰，口干舌燥，而望峰顶犹远，云气缥缈，结伴之人亦有愀然返者，余以为风光无限尽于峰顶，再作精神。行之愈高愈险，则行人愈少，而所见愈奇。沉香劈山救母巨石当道，金庸题字论剑石碑在侧，其景至美，身形之疲不觉矣。

终至山巅，方知一览众山小之气概，赞曰：“东海之浪涛之于眼前岗峦起伏略失刚烈，南极冰原之于足底云气白洁却逊柔美。其仙山之名，实非讹传也。”众人亦以为然。待日西斜，咏而归也。

余以为：世间之事，皆难于始，疲于中，得于终。唯心神坚若磐石者可坚定其志，谓之善始;唯不惧劳疲困乏者可不随人止，自得其乐，谓之乐途;唯寄情山水之间，脱然形骸者可览得胜景，谓之美终。山水之游如此，治学行道亦然，欲成大器，必自琢也，然芸芸众生尝有几人悟之？

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华山古称“西岳”，为中国著名的五岳之一，位于陕西省渭南市华阴市，南接秦岭，北瞰黄渭。华山是道教主流全真派圣地，也是汉族民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。华山还是神州九大观日处之一。

道教文化

华山的道教宫观很多，历史也很悠久，早在汉武帝时就建有集灵宫，唐朝更陆续出现了一些由道士们自己所营建的宫观。相传大上方的白云宫就是唐金仙公主的修道处，至今遗迹犹存。经过宋、元两代的发展，到明代，华山上的道教宫观已经很多了，香火很盛。由于庙宇最初多建在峰顶，清康熙十六年 （公元1677年）山洪暴发，庙舍冲毁极多，故清代以后所重建的多改在峪内。

华山石刻

华山金石题咏最早见于周剑汉鼎，《古今刀剑录》曾有著述。碑及摩崖石刻形式多样，内容丰富。宋代大文豪欧阳修曾对宋以前的华山题刻进行研究和整理，写出《华岳题名跋》专著10卷，考察研究了自唐开元二十二年（公元734年）至后唐清泰二年（公元935年）200年间有532人对华山的题名。清代顾炎武、王宏撰又将华山石刻收编成册，并辨析真伪。乾隆年间毕沅将华山的一石一字，均收于《关中金石记》中。华山石刻以摩崖石刻为主，是一个书法艺术宝库，被誉为镌刻在崖石上的书法博物馆，石上书法，行、草、隶、篆琳琅满目，各具特色。