为了保持生命力，越来越多的非物质文化遗产将“90后”等新青年吸收进来，作为新一代的非遗传承者

彩调、桂剧、壮锦、绣球、侗族大歌……曾经光彩夺目的美丽、智慧与欢乐，在绵延数百年乃至上千年后，如今已成遗产，历经数百年甚至千年正面临着失传。如今许多非遗面临着无人继承的困境，非遗如何继往开来，得以传承？

根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

为了使中国的非物质文化遗产保护工作规范化，从2006年开始，中国就陆续确定并公布了国家级非物质文化遗产名录，各省区也都建立了自己的非物质文化遗产保护名录，并逐步向市县扩展。于是，在现代中国的一个个喧哗的都市中，徽墨、陶艺、风筝、剪纸等等听上去显得古早的“绝活儿”如今成为年轻人坚守传统、传扬民族优秀文化的阵地。而为了保持生命力，越来越多的非物质文化遗产将“90后”等青年吸收进来，作为新一代的非遗传承者。无论是“家学深厚”的非遗传承人，还是普通的城市青年，中国年轻一代对传统文化正表现出越来越浓厚的兴趣与责任感。

嘎藏加措 “热贡艺术”唐卡

出生在青海省黄南藏族自治州同仁县的嘎藏加措是一位“80后”藏族青年，刚满35岁，他自11岁进入寺院为僧，成长为一名唐卡绘制名师，也是世界级人类非物质文化遗产“热贡艺术”的传承人。