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“女为胡妇学胡妆”再解读

2016-09-09杨瑾

文物天地 2016年6期

杨瑾

陕西是唐墓最集中的地区,在极为丰富的墓葬出土文物中,有很多女性形象,服饰、发饰、妆饰及姿态各异,其中一些服饰迥异于其他女性而近于一些男性,特别是胡人男性。这些女性形象在考古资料和研究材料中被统称为胡服女性(胡服有狭义与广义之分。广义指非传统汉人服饰,包括圆领袍服和翻领窄袖袍服。狭义指至迟出现于北朝来自西域的双翻领窄袖袍服。本文采用狭义概念),主要出现在陪葬陶俑、壁画、石质葬具线刻图像以及其他材质的文物中。学术界对于这些胡服女性形象的研究往往多集中于某一类别的器物,如壁画、陶俑等(于静芳:《谈唐墓壁画胡服女性图像》,《戏剧之家》2015年第21期。陶俑造型等综合性研究中也散见一些论述),其他材质及综合性研究相对不足。本文以陕西历史博物馆收藏的胡服女性俑或图像为线索,重新梳理唐代墓葬中发现的各类胡服女性形象,并对其进行类型学、图像史学、新社会史学等方面的再解读,探寻胡服女性出现的历史背景、社会环境及文化意义。

一、陶俑中的胡服女性形象

考古资料显示,陕西地区唐墓中发现的胡服女性陶俑数量并不很多,据粗略统计,不足50件。主要发现于陕西、河南一些较高等级墓葬中,出现位置似无规律可循,功能多为仆从(区别可能只是职能不同而已)与伎乐。从造型上看,主要分为穿胡服者与仅戴胡帽者。穿胡服者又分为胡服胡帽者和胡服高髻者两大类。……

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