喻仲文YU Zhongwen 赵芳ZHAO Fang武汉理工大学，武汉430070（Wuhan University of Technology，430070 Wuhan）

19良渚文化“神徽像”的含义研究

喻仲文YU Zhongwen 赵芳ZHAO Fang
武汉理工大学，武汉430070（Wuhan University of Technology，430070 Wuhan）

“神徽像”由“神人”和“兽面”两部分组成，“神人”是鸟神的形象，也是“鸟族”的徽号，也可释读为“太阳神”的象征；“兽面”是崇拜“猫头鹰”族类的徽号。“神徽像”的形成，可能源于猫头鹰族对良渚文化发展过程中一个异常事件的纪念，这个事件同战争有关。猫头鹰族经济、文化较为发达，它在战胜、兼并其他鸟族后，建立了统一的氏族联盟，这个图像就是对这一重大历史事件的纪念。在纪念过程中，它也被宣告作为统一联盟的新族徽。因此，这个族徽也是权力、权威的象征，它是部族统一和认同的象征，彰显着神权和世俗权力的崇高地位。

良渚文化；神徽像；族徽

良渚文化大约是公元前4 000多年到公元前3 000多年的新石器文化遗存，主要分布于长江下游环太湖地区，在浙江反山、瑶山等发现有其墓葬遗址。浙江反山墓葬建立在上万立方米的人工堆筑的高土台上，是目前为止被发现的最大、等级最高的良渚文化遗址。其规模及出土的精美玉器，证明良渚文化时期已存在较为明显的等级分化和浓郁的宗教观念。

浙江反山12号墓葬中出土了著名的“玉琮”——“唯一的一件雕琢神人兽面纹和鸟形象的豪华玉钺”， 同时，该墓出土的“玉器数量最多，种类最丰富，雕琢最精美，还有唯一的玉‘权杖’，王者的身份充分显露了出来”［1］373。这个墓葬是证明良渚文化发展阶段的重要材料，它对于我们理解良渚的玉器及其图像有着非常重要的意义。……