唐安

2016年7月22日，艺术家邓国源个展“诺亚花园”在北京红砖美术馆开幕——展览由朱青生担任策展，展出的作品《诺亚花园》是对现代人类面临知识和信息的洪水淹没自身之时，自我拯救的试验。

当第四次工业革命发生之时，普遍出现了一种根本的焦虑。在虚拟现实的发展中，人们逐步地失去了肉身与真实的宇宙和物质世界之间的关联，慢慢变成在虚拟的感觉中营造自己的生活、想象和心情的一种异化的动物。

在作品中，邓国源和很多有相同的担忧和意识的艺术家似乎选择了一条同样的道路，就是在一个工业生产出来的封闭空间中营造一块我们仅存的地方，以作为一个人的文化记忆。这种遥远的记忆是人在最初从猿进化到人的过程中所依赖的森林，而花园则是在蛮荒的丛林里用文明围合的家园。在对波斯人的古代语言考证中可以发现，什么叫“天堂”？“天堂”就是被围起来的环境，就是一个被人所围合的天地，在那里万物生长，人类曾经保持着与物质环境和真实世界之间的和谐关系，与所有的花草和禽兽亲近，在其中人性完整，五觉俱全，包含着自然的触觉、味觉、嗅觉、听觉和视觉，而天堂的所有的这一切特征，最终都把人作为一个与自然相通的凝聚和通道。因此，《诺亚花园》实际上是对人类失去天堂的追忆的又一次象征和再一次解释。

到底我们是应该拒绝这种亦真亦假的处境，还是应该去参与它？这件作品，恰恰把希望放置在对隐患的反省中，灿烂又莫名其妙。