张红娟

“男女都一样”是中国妇女在争取解放过程中出现的口号。参加生产劳动是走向解放的重要一步，1950年代初小说对此进行了描述，其中裹挟着伪女性化书写方式。伪女性化书写是指小说表面以描写女性为主，主张男女平等，事实上有悖男女平等要义，男性作为女性的对立面而存在，是在主张女性权利话语之时实施的女性压迫。其描写的女性在侵占男性生产劳动领域时，表现出趋于男性的特征，女性特征仅是生理表象，其内在以男性价值作为追求标杆。这是压迫女性的隐蔽描写方式，是值得研究者注意的现象。

无论伪女性化书写的具体表现方法，还是隐藏在其背后的思维模式，它们对于今天的女性创作都有一定的现实意义。然而研究界对此一直缺少细部研究，研究这一现象具有一定的价值。

一、妇女解放的想象路径——生产劳动

马克思主义者对生产劳动之于妇女解放的重要性做过阐释。恩格斯指出：“从前保证妇女在家中占统治地位的统一原因——妇女只限于从事家务劳动，——现在却保证男子在家中占统治地位：妇女的家务劳动现在同男子谋取生活资料的劳动比较起来已经相形见绌；男子的劳动就是一切，妇女的劳动是无足轻重的附属品。在这里就已经表明，只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。妇女的解放，只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的功夫的时候，才有可能。……