文　李思清

作为“学术存在”的杨义先生

文李思清

杨义先生与杜德桥先生在牛津大学中国研究所座谈（李思清/摄）

在一场澳门大学的学术研讨会上，朱寿桐先生论述王蒙时用了一个新鲜的说法——“王蒙的文学存在”。借鉴朱先生的说法，我们可以说，广泛涉足现代文学和古典文学多个学科的杨义先生，也是一个巨大的“学术存在”。

杨义先生是“好书主义者”。他不信奉“一部书主义”，不肯在一个根据地里固守，而是希望看到学术的城池一座连着一座。他目前的著述量已达一千万字，其中包括许多著名的代表作，如《中国现代小说史》《中国古典文学图志》《中国现代文学图志》《李杜诗学》《楚辞诗学》《中国叙事学》，以及近年的“先秦诸子还原”系列。单单《论语还原》一书，就达到百万字的篇幅。这么大的著述量，就是单纯机械地抄一遍，以每天3000字的进度，也得抄上10年。何况这是著书立说，还要加上读书、消化、酝酿、行文的工夫。有人说他是“成吉思汗”，有人说他是“徐霞客”，当然，他谁也不是，他只是“杨义”。

杨义著《中国现代小说史》书影

杨先生常说，学者要通过自己的著述来说话。他始终以自己的方式说话，坚持不说官话、不说空话、不说假话。有人认为杨先生做研究不够“专一”，但他其实颇为专一。他退休前供职的单位是中国社会科学院文学研究所，近40年的工作中，他一直在谈文学，谈中国的文学。他每部书的名字不是“小说”“叙事”，就是“诗学”“诸子学”，这是他作为文学研究家、小说史家的本色行当。……