杨程雨

课间，我抓起一个纸团去丢垃圾。发现垃圾桶里已堆积如山，便大喊道：“值日生！”谁知邻桌不紧不慢地说了句：“你怎么不帮他呢？”说完便自去打盹儿了，仿佛只是说了句梦话。我却愣住了，脸有些烫，不知说什么好，便径直回座位上了，手上仍然拿着未扔出去的纸团。

“你怎么不帮他呢”，一句话问得我无言以对。思想深处，仿佛孔老夫子正用他威严的目光注视着我，那是来自道德的拷问；又如有一个稚童正用他清澈的眼神质问我，那是来自心灵的疑问。是的，我为什么不帮他呢？这是举手之劳嘛！助人为乐，何乐而不为呢？何况我还是有五千年文化底蕴的礼仪之邦中的一员。这样一想，我似乎应该羞愧万分，立志改过，行善奉美，成就君子美名。然而我并没有行动，而是陷入一种追问与思考之中。

“那你又怎么不帮他呢？”这是我从垃圾桶边返回，踏出第一步时心中对那位质问我的同学的诘问，然后有了“我不在乎，因为我没有要求他倒垃圾”这一回答。我已熟悉此类问答的过程，能够为疑问找到理所当然的理由。有些人总有这样的逻辑：我不在乎，所以我不做；如果你在乎，那你去做好了。这种逻辑似乎很严密，理由似乎也很充分，将自己保护得很严实，同时，也把他人责备得很难堪。

“为什么我要帮他呢？”这是我经过那位值日生身旁时心中思索的，随后有了这样一个答案：“这是道德的要求。”“道德？”我在心里笑了笑，然后偏过头看了一眼值日生。他高1米8，重55公斤，身材标准，体格健全，是班里的运动健将。而我，身形单薄，手无缚鸡之力，是个典型的书呆子。帮他？嗬！“损不足以奉有余”？今天他值日，我已经提醒了他，凭什么还要帮他呢？仅仅因为礼仪道德？这是不能令人信服的。

“所以呢？”我回到座位上继续在心里自问自答，“道德只是借口，逃避才是本质。”在劳务面前，在危险面前，在一切可能“吃亏”的事情面前，有些人习惯于先巧妙地为自己找好逃遁的理由，善于运用“道德”的力量制造可资逃避的借口，鼓动他人上前，自己却往后退。这真是道德吗？不！这绝对不是！这是逃避责任！我想起了社会上一种被叫作“喷子”的人，他们在网络上满嘴仁义道德，随意批判甚至辱骂他人，自己却只是吃着薯片，宅在家里动动鼠标而已；我想起了某些贪官的嘴脸，他们在电视媒体上露脸时，满嘴仁义道德，暗地里却生活腐化，大肆敛财，完全把仁义道德抛之一旁；我想起了某些无良厂家商家，广告做得完美又环保，实际上完全没有道德底线，为逐利不惜利用一切手段制假售假，毒害消费者。道德的外衣看似光鲜，如果只喊口号而不身体力行，也不过是一种掩饰，是逃避责任的遮羞布罢了。

把是否帮忙倒垃圾和道德联系在一起，似乎扯得有些远了，让我们暂且把它放一边吧。回过头来重新审视我的行为，我呼喊“值日生”，其实是在呼喊一种责任。这种责任是窗明几净的教室中蕴藏的，是秩序井然的十字路口所展现的，是兴旺富强的国家所依靠的。我之所以喊“值日生”而非“某某某”，这本身就是在呼唤责任，某个人应当担负的责任，而非是呼喊某一个人。值日生应当牢记作为值日生的责任，这是一种担当，一种坚守。

又下课了，我拿起那个纸团，走向垃圾桶。堆积如山的垃圾依然在那里。扔掉纸团，我大声喊道：“值日生！”